佛教 善心所什么意思
Posted 善心
篇首语：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 善心所什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：百法中的心所有法，简称心所。有的心所，起此念，则今世他世，皆受其益，故名为善。善心所有十一种，即信、精进、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害。若五识心王，任运起善，则此十一善心所，皆与之相应。相关参考
十一善心所十遍善心轻安不遍成唯识论六卷六页云：有义、十一、四遍善心。精进、三根、遍善品故。余七不定。推寻事理未决定时，不生信故。惭愧同类，依处各别；随起一时，第二无故。要世间道断烦恼时，有轻安故。不放
意不与善心所相应成唯识论四卷十九页云：善是净故；非此识俱。颂别说此有覆摄故。
意不与善心所相应成唯识论四卷十九页云：善是净故；非此识俱。颂别说此有覆摄故。
十一善心所假实分别成唯识论六卷六页云：此十一法，三是假有。谓不放逸、舍、及不害。义如前说。余八实有。相用别故。
十一善心所假实分别成唯识论六卷六页云：此十一法，三是假有。谓不放逸、舍、及不害。义如前说。余八实有。相用别故。
善心死瑜伽一卷十四页云：云何善心死？犹如有一、将命终时，自忆先时所习善法；或复由他令彼忆念。由此因缘，尔时信等善法、现行于心；乃至麤想现行。若细想行时；善心即舍，唯住无记心。所以者何？彼于尔时，于曾习
善心死瑜伽一卷十四页云：云何善心死？犹如有一、将命终时，自忆先时所习善法；或复由他令彼忆念。由此因缘，尔时信等善法、现行于心；乃至麤想现行。若细想行时；善心即舍，唯住无记心。所以者何？彼于尔时，于曾习
善位心所成唯识论六卷一页云：已说遍行别境二位；善位心所、其相云何？颂曰：善、谓信、惭愧、无贪等三根，勤、安、不放逸、行舍、及不害。论曰：唯善心俱，名善心所。谓信惭等，定有十一。
善位心所成唯识论六卷一页云：已说遍行别境二位；善位心所、其相云何？颂曰：善、谓信、惭愧、无贪等三根，勤、安、不放逸、行舍、及不害。论曰：唯善心俱，名善心所。谓信惭等，定有十一。
梵语upeksā，巴利语upekkhā或upekhā。音译忧毕叉。意即平静、无关心。(一)全称行舍。俱舍宗以舍为遍一切善心共起的心所之一（十大善地法），唯识宗则列为善心所之一。即远离惛沈之沉没与掉举之