佛教 善逝子什么意思
Posted 如来
篇首语:别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 善逝子什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:大日如来。相关参考
其心善逝瑜伽十一卷十二页云:云何其心善逝?谓住方便究竟作意故。
梵语sugata,巴利语同。为佛十号之一。音译作修伽陀、苏揭多、修伽多。又作善去、善解、善说无患、好说、好去。意即进入种种甚深三摩提与无量妙智慧中。「好说」之意,谓佛陀如诸法之实相而说,不著于法爱而说
梵语sugata,巴利语同。为佛十号之一。音译作修伽陀、苏揭多、修伽多。又作善去、善解、善说无患、好说、好去。意即进入种种甚深三摩提与无量妙智慧中。「好说」之意,谓佛陀如诸法之实相而说,不著于法爱而说
梵语sugata,巴利语同。为佛十号之一。音译作修伽陀、苏揭多、修伽多。又作善去、善解、善说无患、好说、好去。意即进入种种甚深三摩提与无量妙智慧中。「好说」之意,谓佛陀如诸法之实相而说,不著于法爱而说
梵语sugata,巴利语同。为佛十号之一。音译作修伽陀、苏揭多、修伽多。又作善去、善解、善说无患、好说、好去。意即进入种种甚深三摩提与无量妙智慧中。「好说」之意,谓佛陀如诸法之实相而说,不著于法爱而说
(一)梵语sugata。又作修伽度。意译好去、好说、善逝。如来十号之一。了生死而归于涅槃,向善处去,故称善逝、好去。好说法故,故称好说。〔大智度论卷二、玄应音义卷四〕
(一)梵语sugata。又作修伽度。意译好去、好说、善逝。如来十号之一。了生死而归于涅槃,向善处去,故称善逝、好去。好说法故,故称好说。〔大智度论卷二、玄应音义卷四〕
(一)梵语sugata。又作修伽度。意译好去、好说、善逝。如来十号之一。了生死而归于涅槃,向善处去,故称善逝、好去。好说法故,故称好说。〔大智度论卷二、玄应音义卷四〕
(一)梵语sugata。又作修伽度。意译好去、好说、善逝。如来十号之一。了生死而归于涅槃,向善处去,故称善逝、好去。好说法故,故称好说。〔大智度论卷二、玄应音义卷四〕
(术语)Sugata,又作修伽度。译曰好去,好说,善逝。如来十号之一。去生死而归于涅盘,故曰好去,善逝。好说法,故曰好说。智度论二曰:「修伽陀。修,秦言好。伽陀或言去,或言说。是名好去好说。好去者,