佛教 寻伺什么意思
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篇首语：生活的理想，就是为了理想的生活。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 寻伺什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：寻与伺。寻是寻求各种的事理，是一种粗相的动心；伺是伺察各种的事理，是一种细相的动心。相关参考
寻伺体性如寻伺有七种相中说。
寻伺流转如寻伺有七种相中说。
寻伺体性如寻伺有七种相中说。
寻伺流转如寻伺有七种相中说。
寻伺等起如寻伺有七种相中说。
寻伺等起如寻伺有七种相中说。
寻伺差别俱舍论四卷十二页云：论曰：寻伺别者：谓心麤细。心之麤性名寻，心之细性名伺。云何此二、一心相应？有作是释：如冷水上、浮以熟酥。上烈日光之所照触，酥因水日，非释非凝。如是一心、有寻有伺。心由寻伺、
寻伺差别俱舍论四卷十二页云：论曰：寻伺别者：谓心麤细。心之麤性名寻，心之细性名伺。云何此二、一心相应？有作是释：如冷水上、浮以熟酥。上烈日光之所照触，酥因水日，非释非凝。如是一心、有寻有伺。心由寻伺、
寻伺有四品法俱舍论二卷五页云：有四品法。一、有寻有伺。谓除寻伺、余相应法。二、无寻唯伺。谓即是寻。三、无寻无伺。谓即一切非相应法。四、无伺唯寻。谓即是伺。余十色界、寻伺俱无。常与寻伺不相应故。
寻伺有四品法俱舍论二卷五页云：有四品法。一、有寻有伺。谓除寻伺、余相应法。二、无寻唯伺。谓即是寻。三、无寻无伺。谓即一切非相应法。四、无伺唯寻。谓即是伺。余十色界、寻伺俱无。常与寻伺不相应故。