佛教 随坐什么意思
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亦名：遇得处坐,资持记释云：「随坐，谓但无人处即坐，不必树下露地。解脱道论，名遇得处坐；解云，不乐人所贪，不恼他令避故。」（事钞记卷三六‧二一‧一九）相关参考
十二头陀行之一，十六资具之一。谓于无人处即坐，不必只寻冢边、树下或露地而坐。四分律删繁补阙行事钞卷下三载，随坐有十利：(一)无求好精舍住疲苦，(二)无求好卧具疲苦，(三)不恼上座，(四)不令下座愁恼，
（物名）Niṣīdana，又作尼师但那，[宁*页]史娜曩。译言坐具。一曰随坐衣。亦为卧具。长四广三。坐卧时，敷地护身，又布于卧具上护卧具之具也。以为礼拜之具者，谬也。寄归传二曰：「尼师但那坐卧具也。
（物名）Niṣīdana，又作尼师但那，[宁*页]史娜曩。译言坐具。一曰随坐衣。亦为卧具。长四广三。坐卧时，敷地护身，又布于卧具上护卧具之具也。以为礼拜之具者，谬也。寄归传二曰：「尼师但那坐卧具也。
（物名）Niṣīdana，又作尼师但那，[宁*页]史娜曩。译言坐具。一曰随坐衣。亦为卧具。长四广三。坐卧时，敷地护身，又布于卧具上护卧具之具也。以为礼拜之具者，谬也。寄归传二曰：「尼师但那坐卧具也。
（物名）Niṣīdana，又作尼师但那，[宁*页]史娜曩。译言坐具。一曰随坐衣。亦为卧具。长四广三。坐卧时，敷地护身，又布于卧具上护卧具之具也。以为礼拜之具者，谬也。寄归传二曰：「尼师但那坐卧具也。
亦名：过量床足戒犯缘,戒本疏‧九十单提法：「论犯五缘：一﹑是床，二﹑为己作，三﹑过量，四﹑自作使人，五﹑作成。即犯。随坐一一提。」行宗记释云：「犯缘。第二，钞加僧床乃据僧祇，如下所引。然此并据创制为言
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。
意思为：和洽的意思。
意思为：渡人脱离苦海的意思。