佛教 随戒释相总论四戒什么意思
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子题：戒法、戒体、戒行、戒相 、法相、体相、行相,行事钞‧随戒释相篇：「戒是生死舟航，出家宗要。受者法界为量，持者麟角犹多。良由未晓本诠，故得随尘生染。此既圣贤同有钦序，何得抑忍不论？故直笔舒之，略分四别：一﹑者戒法，此即体通出离之道。二﹑者戒体，即谓出生众行之本。三﹑者戒行，谓方便修成，顺本受体。四﹑者戒相，即此篇（随戒释相篇）所明，亘通篇聚。」资持记释云：「问：『何以不但释相，而总论四戒者？』答：『戒是一也。轨凡从圣名法，总摄归心名体，三业造修名行，览而可别名相。由法成体，因体起行，行必据相。当知相者，即是法相，复是体相，又是行相，无别相也。若昧余三，直尔释相，既无由序，不知所来；徒自寻条，终难究本。故戒体中云，人并受戒，少有明识，故于随相之首，诸门示现，准知己身，得戒成不？然后持犯方可修离；圣意昭显，学者宜知。』」（事钞记卷一五‧三‧一六）相关参考
行事钞‧随戒释相篇：「善见，无市云村，有市名聚落。」（事钞记卷二○‧一七‧八）
行事钞‧随戒释相篇：「四分，五语者：色、受、想、行、识，无我也。六语者：眼、耳、鼻、舌、身、意，无常也。」（事钞记卷二二‧二七‧六）
行事钞‧随戒释相篇：「颊食者，令两颊鼓起，如猕猴状也。」（事钞记卷二五‧四一‧九）
亦名：不舐食戒释名,行事钞‧随戒释相篇：「不舐食者，吐舌舐饭也。」（事钞记卷二五‧四一‧一四）
行事钞‧随戒释相篇：「含饭语者，饭在口中，语不可了，令不解也。」（事钞记卷二五‧四一‧一）
亦名：戒有大用,子题：戒法佛犹师奉,行事钞‧随戒释相篇：「戒有大用。……夫三宝所以隆安，九道所以师训，诸行之归凭，贤圣之依止者，必宗于戒。」资持记释云：「初句住持义。次句轨物义。九道者，除佛道外，三圣
子题：七世、祢祖、非亲里、父母七世、傍及从四、从四,行事钞‧随戒释相篇：「律云，亲里者，父母亲里七世有亲也。善见，父亲者，伯叔兄弟儿孙；母亲者，舅姨乃至儿孙。皆谓同气义亲，不杂异姓。又云，出家妇者，非
亦名：不大揣食戒释名,行事钞‧随戒释相篇：「不大揣者，非口不容受也。」（事钞记卷二五‧四○‧一九）
子题：村、蚊、蛱蝶、村有五种、覆罗种,行事钞‧随戒释相篇：「四分云，坏鬼神村者，波逸提。鬼者非人是；村者一切草木是。言草木为非人所依。故具引诸部通解，恐无知者滥用。十诵云。村者，蚊蚊、蛱蝶、蚁子诸虫以
亦名：酒相,子题：是酒、酒、梨汁酒、阎浮果酒、蒲萄酒、葡萄酒、非酒、甜醋、甜味酒、醋味酒、[殿/酉]、食曲、曲,行事钞‧随戒释相篇：「四分中，但使是酒，乃至草木作者无酒色香味。若非酒而有酒色香味，并不