佛教 随举比丘戒缘起什么意思
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篇首语：人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 随举比丘戒缘起什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：与恶见人同事戒缘起、恶见同事戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，梨咤恶见生，僧谏不舍，佛令白四举之。六群供给所须，共同羯磨。比丘举过，佛因诃责，故制此戒。」（含注戒本卷中‧二六‧六）相关参考
亦名：与恶见人同事戒犯缘、恶见同事戒犯缘,行事钞‧随戒释相篇：「四缘：一﹑是恶见被举人，二﹑知是，三﹑随顺同事，四﹑随一一事结。」资持记释云：「缘中，第三，随顺有三：一﹑供给所须。有二种，若法若财。二
含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，六群以手搏十七群，其被搏者，高声大唤。比丘举过白佛，因诃制戒。」（含注戒本卷中‧三○‧七）
比丘尼八波罗夷戒之一。又作随顺被举比丘违尼僧三谏戒、随举。谓比丘尼若追随持执恶见而为僧众弹劾之比丘，或供应其所须，或与之交谈，虽经其他比丘尼三度劝说亦不接受者，即触犯此戒。〔四分律删繁补阙行事钞卷下四
比丘尼八波罗夷戒之一。又作随顺被举比丘违尼僧三谏戒、随举。谓比丘尼若追随持执恶见而为僧众弹劾之比丘，或供应其所须，或与之交谈，虽经其他比丘尼三度劝说亦不接受者，即触犯此戒。〔四分律删繁补阙行事钞卷下四
子题：会座、教迹、布萨羯磨、木叉会坐,羯磨疏‧诸说戒法篇：「（一﹑引二律以示）十诵云，佛未听布萨羯磨说木叉会坐法等，外道讥言我尚有上法，比丘无耶？因开比丘说戒布萨。四分中，王欲令比丘集会说法，如诸外道
亦名：期贼行戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，众多比丘至毗舍离。贾客私度关不输王税，与比丘为伴，为守关人所捉，将去王所，罪应至死，王俗讥诃。比丘举过白佛，因制此戒。」（含注戒本卷中‧二五‧八）
含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，比丘共集，诵法毗尼。六群相谓，比丘共集，诵律通利，必数举我。言长老用学杂碎戒为，诵可至十三事。比丘知灭法故，以过白佛。便诃制此戒。」（含注戒本卷中‧二七‧一六）
亦名：在俗家偏心授食戒缘起,含注戒本‧四提舍尼法：「佛在舍卫，众多比丘与六群，白衣家食。时六群尼索羹饭越次与六群比丘，言与此羹，与此饭。比丘举过白佛，因诃制戒。」（含注戒本卷下‧一‧一二）
亦名：媒嫁戒缘起,含注戒本‧十三僧残法：「佛在罗阅祇，迦罗比丘，本是大臣，善知俗法，城中嫁娶，尽往咨问。时婚娶者，逢对好恶，便愿迦罗受于苦乐。居士讥诃。比丘举过，佛因制戒。」（含注戒本卷上‧一○‧一二
亦名：假根谤戒缘起,含注戒本‧十三僧残法：「佛在罗阅祇，慈地比丘见羊行婬，便言此羝羊者沓婆也，其母羊者，即慈地尼。便语比丘，我今亲见，非前无根。比丘诘问，便自臣伏。举过白佛，而制此戒。」（含注戒本卷上