佛教 第八地菩萨相什么意思
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篇首语:既然选择远方,就注定风雨兼程。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 第八地菩萨相什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
第八地菩萨相
瑜伽七十九卷四页云:问:已入第八地菩萨、当言何相?答:当言于无加行无功用无相界作意,得任运故;无有动摇。于一切相,得自在故;住清净地。相关参考
为第八地以上之法身菩萨所得之三昧。与「报定」同义。即由第八地之果报自然所生者,故称报生三昧。入此三昧后,其心自然无功用,能任运无作而示现种种身,以济度众生或供养佛。第八地之菩萨除得报生三昧外,亦住如幻
为第八地以上之法身菩萨所得之三昧。与「报定」同义。即由第八地之果报自然所生者,故称报生三昧。入此三昧后,其心自然无功用,能任运无作而示现种种身,以济度众生或供养佛。第八地之菩萨除得报生三昧外,亦住如幻
为第八地以上之法身菩萨所得之三昧。与「报定」同义。即由第八地之果报自然所生者,故称报生三昧。入此三昧后,其心自然无功用,能任运无作而示现种种身,以济度众生或供养佛。第八地之菩萨除得报生三昧外,亦住如幻
即大乘起信论所立菩萨十地中之第七地远行地。因此地之无相观尚有加行方便之功用,故称无相方便地。若至第八地以上,则于无相无方便功用。p5104
即大乘起信论所立菩萨十地中之第七地远行地。因此地之无相观尚有加行方便之功用,故称无相方便地。若至第八地以上,则于无相无方便功用。p5104
即大乘起信论所立菩萨十地中之第七地远行地。因此地之无相观尚有加行方便之功用,故称无相方便地。若至第八地以上,则于无相无方便功用。p5104
即大乘起信论所立菩萨十地中之第七地远行地。因此地之无相观尚有加行方便之功用,故称无相方便地。若至第八地以上,则于无相无方便功用。p5104
谓能教化众生之菩萨地位;即指第八地以上之位。即第八地以上之菩萨,已断分段生死,无漏相续而定慧自在,故得以任运教化十方众生。又施与教化之场所,亦称为教化地。〔大智度论卷八十六、往生论注卷下〕p4596
谓能教化众生之菩萨地位;即指第八地以上之位。即第八地以上之菩萨,已断分段生死,无漏相续而定慧自在,故得以任运教化十方众生。又施与教化之场所,亦称为教化地。〔大智度论卷八十六、往生论注卷下〕p4596
谓能教化众生之菩萨地位;即指第八地以上之位。即第八地以上之菩萨,已断分段生死,无漏相续而定慧自在,故得以任运教化十方众生。又施与教化之场所,亦称为教化地。〔大智度论卷八十六、往生论注卷下〕p4596