佛教 离衣宿戒缘起什么意思
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含注戒本‧三十舍堕法：「佛在舍卫国，六群持衣嘱亲友，往人间行，彼为出衣晒之。比丘问言：『佛听畜三衣，不得有长，此是谁衣？』具答被诃。白佛竟，因制此戒。」（含注戒本卷上‧二一‧一三）相关参考
意思为：佛制僧尼不得三衣离身他处宿。
亦名：不佛塔中宿戒缘起、塔中宿戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，六群宿佛塔中，有惭愧比丘举过白佛，因而诃制。」（含注戒本卷下‧一二‧一五）
亦名：在军过宿戒缘起、有缘军中过限戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，六群有缘至军中宿。居士言我等为爱欲故在此耳，沙门复此何为？比丘举过白佛，因而制戒。」（含注戒本卷中‧一九‧五）
亦名：与女同室宿戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，阿那律行寄婬女舍宿。女裸身来娆，尊者升空，彼惭愧忏悔，说法得道。比丘举过，佛便诃制此戒也。」（含注戒本卷中‧二‧五）,戒本疏‧九十单提法：「就
亦名：作法摄衣界结法、衣界结法、结摄衣界羯磨、结不失衣界羯磨、不失衣界结法,随机羯磨‧诸界结解篇：「结摄衣界法。时有厌离比丘，见阿兰若处有一好窟，自念言，我若得离衣宿者，可即依此窟住；佛言听结不失衣界
亦名：与女同室宿戒制意,戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）与女同室宿戒四。男女位殊，义无同宿。境色既交，染习增长；又招讥丑，无由自拔。过患至深，故所以制。」（戒疏记卷一三‧三一‧一）
亦名：兰若离衣戒释名、有难兰若离衣戒释名,资持记‧释释相篇：「名中，有难简非安静；兰若标异前戒。此谓空野比丘虑贼夺衣，佛开寄于村聚，身在兰若，无虑夺失故也。」（事钞记卷二一‧四三‧一九）
亦名：共女人宿戒犯缘,子题：女,行事钞‧随戒释相篇：「五缘成：一﹑是人女，二﹑室相成，三﹑共同宿，四﹑知同宿，五﹑随转。堕。律中，女者，人女有智，命根未断。」,资持记释云：「缘中，第一〔是人女〕，简下
亦名：兰若离衣戒犯缘、有难兰若离衣戒犯缘,戒本疏‧三十舍堕法：「论犯六缘：一﹑是受持三衣，二﹑冬分非时，三﹑有疑怖畏，四﹑置衣村中，五﹑无因缘，六﹑过七夜。犯。」（戒疏记卷一二‧七五‧一一）
亦名：兰若离衣戒开缘、有难兰若离衣戒开缘,资持记释云：「不犯中，初示日限。若下，明来会有四。初约容缓；二﹑有染情两碍，注示染碍，准前兼之。三﹑谓奔赴才及势分，必约界无三碍；四﹑即隔碍。余失受失衣，有罪