佛教 第三静虑有五支什么意思

Posted 瑜伽

篇首语:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 第三静虑有五支什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

第三静虑有五支

瑜伽十一卷八页云:第三静虑、有五支。一、舍,二、念,三、正知,四、乐,五、心一境性。舍、念、正知、为取所缘;三摩地、为彼所依。余如前说。

二解 瑜伽六十三卷四页云:问:第三静虑、有几支?答:有五支。何等为五?一、念,二、正知,三、舍,四、乐,五、心一境性。

相关参考

佛教 初静虑有五支什么意思

初静虑有五支瑜伽十一卷八页云:于初静虑,具足五支。一、寻,二、伺,三、喜,四、乐,五、心一境性。寻伺为取所缘,三摩地为彼所依,喜为受境界,乐为除麤重。二解 瑜伽六十三卷四页云:问:初静虑有几支?答:有

佛教 四静虑差别什么意思

四静虑差别瑜伽六十三卷六页云:问:初二静虑有何差别?答:第二静虑中,三摩地圆满,有差别故。问:第二第三静虑有何差别?答:第三静虑,饶益圆满,有差别故。问:第三第四静虑有何差别?答:第四静虑,清净圆满,

佛教 四静虑差别什么意思

四静虑差别瑜伽六十三卷六页云:问:初二静虑有何差别?答:第二静虑中,三摩地圆满,有差别故。问:第二第三静虑有何差别?答:第三静虑,饶益圆满,有差别故。问:第三第四静虑有何差别?答:第四静虑,清净圆满,

佛教 四静虑支总有十八什么意思

四静虑支总有十八大毗婆沙论八十卷三页云:四静虑支,总有十八。谓初静虑,有五支。一、寻,二、伺,三、喜,四、乐,五、心一境性。第二静虑,有四支。一、内等净,二、喜,三、乐,四、心一境性。第三静虑,有五支

佛教 四静虑支总有十八什么意思

四静虑支总有十八大毗婆沙论八十卷三页云:四静虑支,总有十八。谓初静虑,有五支。一、寻,二、伺,三、喜,四、乐,五、心一境性。第二静虑,有四支。一、内等净,二、喜,三、乐,四、心一境性。第三静虑,有五支

佛教 四静虑四支五支差别什么意思

四静虑四支五支差别显扬十九卷十二页云:问:于诸静虑,有几支耶?答:初有五支。何等为五?谓寻、伺、喜、乐、心一境性。第二静虑有四支。谓内等净、喜、乐、心一境性。问:内等性,以何法为体?答:以念正知及舍为

佛教 四静虑四支五支差别什么意思

四静虑四支五支差别显扬十九卷十二页云:问:于诸静虑,有几支耶?答:初有五支。何等为五?谓寻、伺、喜、乐、心一境性。第二静虑有四支。谓内等净、喜、乐、心一境性。问:内等性,以何法为体?答:以念正知及舍为

佛教 十四变化心什么意思

又作十四变化、十四化心。指小乘得神境智证通后所引发之能变化心,计有十四种。即:依初静虑有二:欲界之能变化心及初静虑之能变化心。依第二静虑有三:欲界、初静虑、第二静虑之能变化心。依第三静虑有四:欲界、初

佛教 十四变化心什么意思

又作十四变化、十四化心。指小乘得神境智证通后所引发之能变化心,计有十四种。即:依初静虑有二:欲界之能变化心及初静虑之能变化心。依第二静虑有三:欲界、初静虑、第二静虑之能变化心。依第三静虑有四:欲界、初

佛教 第三静虑近分什么意思

第三静虑近分显扬二卷四页云:如经中说:即于此身、离喜之乐之所滋润、遍滋润、遍适悦、遍流布者;是谓第三静虑近分。