佛教 恶取空什么意思
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篇首语:无名,天地之始;有名,万物之母。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 恶取空什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:拨无因果的道理而说彼此皆空。止观说:「宁起我见如须弥山,不恶取空。」相关参考
斥方广道人之恶取空者。方广道人为大乘中附佛法之外道,主张法界万德一无所具,执著「但空」,故称彼之恶取空为秃空。〔摩诃止观卷七〕p2986
斥方广道人之恶取空者。方广道人为大乘中附佛法之外道,主张法界万德一无所具,执著「但空」,故称彼之恶取空为秃空。〔摩诃止观卷七〕p2986
斥方广道人之恶取空者。方广道人为大乘中附佛法之外道,主张法界万德一无所具,执著「但空」,故称彼之恶取空为秃空。〔摩诃止观卷七〕p2986
斥方广道人之恶取空者。方广道人为大乘中附佛法之外道,主张法界万德一无所具,执著「但空」,故称彼之恶取空为秃空。〔摩诃止观卷七〕p2986
又作圆堕。谓堕于圆理之弊,如谬解烦恼即菩提、生死即涅槃、邪正不二、善恶一如等圆顿教理之义,而破坏戒行,流于放逸。与「恶取空」皆指误解佛教真理之偏妄见解;恶取空,谓谬解「空」义而执著于「断空」之见。〔摩
又作圆堕。谓堕于圆理之弊,如谬解烦恼即菩提、生死即涅槃、邪正不二、善恶一如等圆顿教理之义,而破坏戒行,流于放逸。与「恶取空」皆指误解佛教真理之偏妄见解;恶取空,谓谬解「空」义而执著于「断空」之见。〔摩
斥责佛法之徒取空而缺法门。乃不具功德之谓。摩诃止观卷七下(大四六‧一○○中):「今人祇谓舍恶取空是大乘,此空尚不免六十二见单复之恶,何得动出为乘?设借为乘,祇一秃乘,无法门具度。正法大城,金刚宝藏,具
斥责佛法之徒取空而缺法门。乃不具功德之谓。摩诃止观卷七下(大四六‧一○○中):「今人祇谓舍恶取空是大乘,此空尚不免六十二见单复之恶,何得动出为乘?设借为乘,祇一秃乘,无法门具度。正法大城,金刚宝藏,具
空见论此有二种。一、是外道。作如是计:无有施与,无有爱养,无有祠祀,无有妙行,无有恶行,无有妙行恶行诸业异熟,无此世间,无彼世间,无父,无母,无化生有情,无有世间真阿罗汉。二、是大乘恶取空者。谓无有一