佛教 空见什么意思
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篇首语:只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 空见什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
空见
瑜伽六十八卷三页云:若于诸行,观彼远离余我我所;名为空见。相关参考
梵语śūnyatā-drsti。指不承认三世因果之理,或执著于空法而全然否定诸法存在之妄见。据瑜伽师地论卷七载,空见有两种,即:(一)外道之空见,诸外道不明因果有今世、后世等迟速之别,见行善者招感恶果
梵语śūnyatā-drsti。指不承认三世因果之理,或执著于空法而全然否定诸法存在之妄见。据瑜伽师地论卷七载,空见有两种,即:(一)外道之空见,诸外道不明因果有今世、后世等迟速之别,见行善者招感恶果
梵语śūnyatā-drsti。指不承认三世因果之理,或执著于空法而全然否定诸法存在之妄见。据瑜伽师地论卷七载,空见有两种,即:(一)外道之空见,诸外道不明因果有今世、后世等迟速之别,见行善者招感恶果
(菩萨)此菩萨在胎藏界曼荼罗地藏院上第二位。梵名阿目伽捺罗舍,译言不空见。密号曰普观金刚。普观众生,开五眼而不空见,故名。菩萨形为肉色,右手持莲,上安佛顶,左手为施无畏,坐于赤莲。
(菩萨)此菩萨在胎藏界曼荼罗地藏院上第二位。梵名阿目伽捺罗舍,译言不空见。密号曰普观金刚。普观众生,开五眼而不空见,故名。菩萨形为肉色,右手持莲,上安佛顶,左手为施无畏,坐于赤莲。
空见论此有二种。一、是外道。作如是计:无有施与,无有爱养,无有祠祀,无有妙行,无有恶行,无有妙行恶行诸业异熟,无此世间,无彼世间,无父,无母,无化生有情,无有世间真阿罗汉。二、是大乘恶取空者。谓无有一
西藏佛教爵南派之主张。系该派初祖域摩弥觉多吉依如来藏经等所说之「一切众生皆本具相好庄严之佛身,名如来藏」而提出此说。认为事物本具真实体性,故不可谓之「性空」,由于人之虚妄分别而添增者,方可称为性空。事
西藏佛教爵南派之主张。系该派初祖域摩弥觉多吉依如来藏经等所说之「一切众生皆本具相好庄严之佛身,名如来藏」而提出此说。认为事物本具真实体性,故不可谓之「性空」,由于人之虚妄分别而添增者,方可称为性空。事
西藏佛教爵南派之主张。系该派初祖域摩弥觉多吉依如来藏经等所说之「一切众生皆本具相好庄严之佛身,名如来藏」而提出此说。认为事物本具真实体性,故不可谓之「性空」,由于人之虚妄分别而添增者,方可称为性空。事
西藏佛教爵南派之主张。系该派初祖域摩弥觉多吉依如来藏经等所说之「一切众生皆本具相好庄严之佛身,名如来藏」而提出此说。认为事物本具真实体性,故不可谓之「性空」,由于人之虚妄分别而添增者,方可称为性空。事