佛教 非时入聚落戒缘起什么意思
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含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，跋难陀非时入村，与居士摴蒱得胜。居士悭嫉，故讥嫌之。比丘举过白佛，诃制此戒。」（含注戒本卷中‧三一‧一四）相关参考
含注戒本‧九十单提法：「不犯者，若营僧塔病事，嘱授比丘；若道由村过；启白；若唤请；命梵等难缘，无犯。」（含注戒本卷中‧三二‧二）,行事钞‧随戒释相篇：「律不犯者，若道由村过；若有所启白；若唤若请，皆不
亦名：白非时入聚落法、非时入聚落白法,子题：白法,随机羯磨‧杂法住持篇：「白非时入聚落法。佛言，若入聚落，当嘱同住比丘，而不出嘱法。……僧祇云，食虽早竟，若入即名非时。既无正文，应义设言：『长老，我非
亦名：不非时食戒缘起、过午不食戒缘起、不过中食戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在罗阅城，时人民节会，难陀、跋难陀二释子共看伎，并受饮食，向暮还山。迦留陀夷夜入城乞食，女人雷电中见，称言鬼鬼。比丘以过
疑举罪事集异门论四卷七页云：疑举罪事者：云何疑，云何举罪，云何事，而说疑举罪事耶？答：疑、谓五缘而生于疑。一、由色故，二、由声故，三、由香故，四、由味故，五、由触故。由色故者：谓见苾刍，非时入聚落，非
疑举罪事集异门论四卷七页云：疑举罪事者：云何疑，云何举罪，云何事，而说疑举罪事耶？答：疑、谓五缘而生于疑。一、由色故，二、由声故，三、由香故，四、由味故，五、由触故。由色故者：谓见苾刍，非时入聚落，非
亦名：时与非时,子题：时、非时、时非时、昼夜各分九时、一时、十八时、一须臾、一怛刹那、怛刹那、一腊缚、腊缚、一日夜、食必中前、四洲皆约从明至中为时、食时、卯斋、一瞬、一发、薜[打-丁+罗]斫羯罗、时轮
亦名：后不定戒缘起,含注戒本‧二不定法：「佛在舍卫国，迦留陀夷初犯此戒。缘如前戒（屏处不定戒）。但以露处二罪为异。」（含注戒本卷上‧二○‧八）（请参阅『屏处不定戒缘起』七四四下）
亦名：不饮酒戒缘起,子题：饮酒戒以罗汉为缘起、饮酒十过、酒有十过,含注戒本‧九十单提法：「佛在支陀国，娑伽陀为佛侍者，诣编发梵志龙室宿，于夜降龙，明旦以示拘睒弥王。后游其国，值与黑酒，醉卧路中。佛说十
亦名：不佛塔中宿戒缘起、塔中宿戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，六群宿佛塔中，有惭愧比丘举过白佛，因而诃制。」（含注戒本卷下‧一二‧一五）
亦名：杀畜生戒缘起、夺畜生命戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，迦留陀夷不喜见乌，竹弓射杀，遂成大[卄/积]。居士礼拜见共嫌之。比丘举过，佛因制戒也。」（含注戒本卷中‧二三‧二）