佛教 空见论什么意思
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空见论
此有二种。一、是外道。作如是计：无有施与，无有爱养，无有祠祀，无有妙行，无有恶行，无有妙行恶行诸业异熟，无此世间，无彼世间，无父，无母，无化生有情，无有世间真阿罗汉。二、是大乘恶取空者。谓无有一切诸法体相。此中起见因缘，及破彼论，皆如瑜伽七卷九页至十一页广说。相关参考
（流派）外道十六宗之一。又云空见论。立无原因结果理，又世间一切法悉空之外道诸派总称也。据义林章二谓诸邪见外道见行善者返生恶趣，行恶者返生善趣，便谓因果皆空，或总排拨一切空云。
（流派）外道十六宗之一。又云空见论。立无原因结果理，又世间一切法悉空之外道诸派总称也。据义林章二谓诸邪见外道见行善者返生恶趣，行恶者返生善趣，便谓因果皆空，或总排拨一切空云。
（流派）外道十六宗之一。又云空见论。立无原因结果理，又世间一切法悉空之外道诸派总称也。据义林章二谓诸邪见外道见行善者返生恶趣，行恶者返生善趣，便谓因果皆空，或总排拨一切空云。
又作空见论、空见外道。为外道十六宗之一。即妄执无因果之理，否认因果之说，而认为世间一切诸法皆空之外道。大乘法苑义林章卷一本（大四五‧二五○上）：「诸邪见外道计无爱养等，见行善者返生恶趣，见行恶者返生善
又作空见论、空见外道。为外道十六宗之一。即妄执无因果之理，否认因果之说，而认为世间一切诸法皆空之外道。大乘法苑义林章卷一本（大四五‧二五○上）：「诸邪见外道计无爱养等，见行善者返生恶趣，见行恶者返生善
又作空见论、空见外道。为外道十六宗之一。即妄执无因果之理，否认因果之说，而认为世间一切诸法皆空之外道。大乘法苑义林章卷一本（大四五‧二五○上）：「诸邪见外道计无爱养等，见行善者返生恶趣，见行恶者返生善
又作空见论、空见外道。为外道十六宗之一。即妄执无因果之理，否认因果之说，而认为世间一切诸法皆空之外道。大乘法苑义林章卷一本（大四五‧二五○上）：「诸邪见外道计无爱养等，见行善者返生恶趣，见行恶者返生善
空见瑜伽六十八卷三页云：若于诸行，观彼远离余我我所；名为空见。
二种戏论之一。为「爱论」之对称。指于一切法作决定之见解。亦即谬于见解且执著不舍，称为见论。三论宗嘉祥大师以利根者、出家人、外道、二乘等四类人易起见论，而以钝根者、在家人、天魔、凡夫等四类人易起爱论。〔
二种戏论之一。为「爱论」之对称。指于一切法作决定之见解。亦即谬于见解且执著不舍，称为见论。三论宗嘉祥大师以利根者、出家人、外道、二乘等四类人易起见论，而以钝根者、在家人、天魔、凡夫等四类人易起爱论。〔