佛教 空行什么意思
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篇首语：忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 空行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
空行
瑜伽三十四卷十四页云：复作是念：我于今者，唯有诸根，唯有境界，唯有从彼所生诸受，唯有其心，唯有假名我我所法，唯有其见，唯有假立，此中可得。除此更无若过若增。如是唯有诸蕴可得。于诸蕴中，无有常恒坚住主宰，或说为我，或说有情。或复于此说为生者老者病者，及以死者，或复说彼能造诸业，能受种种果及异熟。由是诸行，皆悉是空，无有我故。如是名为由无所得行，趣入空行。二解 显扬二卷十七页云：空行者：谓于诸行，我不可得，及诸相中，世俗分别法不可得。又云：缘智空道，作道如行出行，此亦是空行。
相关参考
子题：空行、下解、上解、上惑、析石喻、无生忍、法眼净、下惑、七学、胜智、藕丝喻,羯磨疏‧忏六聚法篇：「理忏空行，达理为先。下解断上惑，上解断下惑也。何以知然？如诸见等，无始名重，谁谓是非？作意穷寻，一
（术语）见四安乐行条。
（术语）见四安乐行条。
（术语）见四安乐行条。
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非我行相与空行相差别大毗婆沙论九卷十六页云：有说：非我行相，其义决定，是故遍说。谓空行相，义不决定。以一切法，有义故空。约他性故。有义故不空。约自性故。非我行相，无不决定。以约自、他，俱无我故。由此尊
即断离空、有二边，住于真空观。此系清凉澄观国师依法华经卷四安乐行品所立四安乐行之一。以修此四行能趣涅槃，身静神定，故称安乐。毕竟空行，即以法华经所载之行处、近处皆归于空。行处，指观照理，如理而行；近处
即断离空、有二边，住于真空观。此系清凉澄观国师依法华经卷四安乐行品所立四安乐行之一。以修此四行能趣涅槃，身静神定，故称安乐。毕竟空行，即以法华经所载之行处、近处皆归于空。行处，指观照理，如理而行；近处
即断离空、有二边，住于真空观。此系清凉澄观国师依法华经卷四安乐行品所立四安乐行之一。以修此四行能趣涅槃，身静神定，故称安乐。毕竟空行，即以法华经所载之行处、近处皆归于空。行处，指观照理，如理而行；近处