佛教 头陀比丘不差为知事什么意思
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行事钞‧头陀行仪篇:「善见,若头陀比丘,虽住寺中,不住僧房,不食众食,施主自为起房,僧不得差为知事。若比丘有能读诵教化,说法能利僧者,亦不得差为知事。好房舍衣钵,先与之。饮食果木,得加分与。」资持记释云:「前明头陀,是今所用;后读诵等,因之而引。如上等人放免差次,加分与物,皆谓推尊有德,诱进后人故也。」(事钞记卷三六‧二七‧一六)相关参考
头陀,梵语dhūta之音译,意指修治身心,舍弃贪欲。于佛陀十大弟子之中,以大迦叶为头陀行第一。增一阿含经卷三(大二‧五五七中):「十二头陀难得之行,所谓大迦叶比丘是。」〔十二头陀经、法华文句卷一下〕p
(故事)十大弟子中以迦叶为头陀行第一。增一阿含经三曰:「十二头陀难得之行,所谓大迦叶比丘是。」法华文句一曰:「增一阿含佛法中行十二头陀难行苦行,大迦叶第一。」
(故事)十大弟子中以迦叶为头陀行第一。增一阿含经三曰:「十二头陀难得之行,所谓大迦叶比丘是。」法华文句一曰:「增一阿含佛法中行十二头陀难行苦行,大迦叶第一。」
(名数)头陀所使用之十八种道具。即杨枝,澡豆,三衣,瓶,钵,坐具,锡杖,香炉,奁,漉水囊,手巾,刀子,火燧,镊子,绳床,经律,佛像,菩萨像之称。律中之十三资具。为比丘用物,与此有别。为后世之修行者制
(名数)头陀所使用之十八种道具。即杨枝,澡豆,三衣,瓶,钵,坐具,锡杖,香炉,奁,漉水囊,手巾,刀子,火燧,镊子,绳床,经律,佛像,菩萨像之称。律中之十三资具。为比丘用物,与此有别。为后世之修行者制
亦名:嫌骂僧知事戒缘起,含注戒本‧九十单提法:「佛在罗阅城,沓婆摩比丘僧差知事,慈地比丘齐眼见处讥嫌之。以过白佛,便诃制戒。后便于闻处骂。以过重白佛,便乘前重制。」(含注戒本卷中‧五‧一○),行宗记释
亦名:执事人差法,子题:差僧使从下起、僧使从下座差起、请命依腊须从上起、差役取卑故从下起,行事钞‧诸杂要行篇:「十诵,知僧事人,应巡行僧坊,先修治塔,次四方僧事。常作是念,愿诸比丘,未来者来;已来者,
意思为:比丘的粪扫衣,亦即头陀比丘的法衣。
(衣服)坏色之衲衣也。比丘之法衣以木兰等不正色染坏之,谓之坏。纳缀种种之杂片而造之,谓之衲。因而指比丘之袈裟或比丘,谓之坏衲。祖英集上曰:「坏衲之外皆清堕。」(此指迦叶尊者,为头陀第一,常著坏衲)。
(衣服)坏色之衲衣也。比丘之法衣以木兰等不正色染坏之,谓之坏。纳缀种种之杂片而造之,谓之衲。因而指比丘之袈裟或比丘,谓之坏衲。祖英集上曰:「坏衲之外皆清堕。」(此指迦叶尊者,为头陀第一,常著坏衲)。