佛教 颊食戒释名什么意思
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行事钞‧随戒释相篇：「颊食者，令两颊鼓起，如猕猴状也。」（事钞记卷二五‧四一‧九）相关参考
亦名：用意受食戒释名、正意受食戒释名,行事钞‧随戒释相篇：「用意受食者，非弃羹饭也。」（事钞记卷二五‧三九‧一二）
亦名：不大揣食戒释名,行事钞‧随戒释相篇：「不大揣者，非口不容受也。」（事钞记卷二五‧四○‧一九）
亦名：以次食戒释名,行事钞‧随戒释相篇：「以次食者，非谓钵中处处取食食也。」（事钞记卷二五‧四○‧三）
亦名：羹饭等食戒释名,行事钞‧随戒释相篇：「羹饭等食者，非饭至羹尽，羹至饭尽也。」（事钞记卷二五‧三九‧一九）
亦名：劝足食戒释名,资持记‧释释相篇：「强以饮食劝已足者，故云劝足食。疏中，对前戒（足食戒）四别：一﹑前身犯，后语犯；二﹑前开病，后不开病；三﹑前贪心，后三性；四﹑前己咽犯，后他咽己犯。」（事钞记卷二
亦名：平钵受食戒释名,行事钞‧随戒释相篇：「平钵受食者，非溢钵也。」资持记释云：「平钵二戒。……古师云，离偏斜过，谓擎钵不正；今师约食，故云非溢。」（事钞记卷二五‧三九‧一五）
亦名：不挑钵中戒释名,行事钞‧随戒释相篇：「不挑钵中者，置四边，挑钵中央至钵底。」（事钞记卷二五‧四○‧六）
亦名：张口待饭戒释名,行事钞‧随戒释相篇：「张口待饭者，谓饭揣未至，先张口也。」（事钞记卷二五‧四○‧二○）
资持记‧释释相篇：「名中，比丘凡食，必从人受，故违此教，名不受食。然受兼手口，食通四药。」（事钞记卷二四‧六‧一九）
戒本疏‧九十单提法：「释名中。但以能别之人，食处成众，以众别他，不共同味，亦表法食有隔，故众处得罪。所别之处，岂可非众？然律据能别之人，故文云别众食者四人若过也。若从语论，应云众别食也，取本意故云别众