佛教 食前后入聚落白法什么意思
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篇首语：鸟往明处飞，人往高处去。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 食前后入聚落白法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：白同利食前后入聚落法, 子题：施衣时 ,随机羯磨‧杂法住持篇：「白同利食前后入聚落法。尔时罗阅城中众僧大有请处，皆畏慎不敢入城受请；佛言听诸比丘相嘱授入城。应告同请比丘如是言：『大德一心念，我某甲比丘先受某甲请，今有某缘事，欲入某处聚落至某家，白大德知。』佛言，若嘱授已，欲至村而中道还，或诣不至所嘱家，或嘱至白衣家，乃更至库藏处尼寺中，若即白衣家还出，如是等皆失前嘱授；若欲往者，当更嘱授。除施衣时者，谓迦提一月、五月，除此已，余时中劝化作食并施衣者，若迦提时通开。」（随机羯磨卷下‧三四‧一）相关参考
亦名：不嘱同利入聚戒释名,子题：同利,资持记‧释释相篇：「名云同利，即同受请者。凡受他请，有缘入聚，须白同请，令知所在；不白故犯。」（事钞记卷二四‧二二‧六）
（衣服）三衣中之大衣即僧伽梨之别名。入王宫或聚落乞食及说法时著之。故名。见六物图。
（衣服）三衣中之大衣即僧伽梨之别名。入王宫或聚落乞食及说法时著之。故名。见六物图。
如来入于聚落乞食瑜伽八十六卷二十页云：由十因缘、如来入于聚落乞食。一者、当显杜多功德故。二者、为欲引彼一分，令入乞食故。三者、为欲以同事行、摄彼一分故。四者、为与未来众生、作大照明故。乃至令彼暂起触证
如来入于聚落乞食瑜伽八十六卷二十页云：由十因缘、如来入于聚落乞食。一者、当显杜多功德故。二者、为欲引彼一分，令入乞食故。三者、为欲以同事行、摄彼一分故。四者、为与未来众生、作大照明故。乃至令彼暂起触证
亦名：出众生食通食前后,子题：出食通食前后理合在食前,资持记释云：「出生食中，初文。虽通〔食〕前后，理合在〔食〕前。准宝云经，乞食分四分：一与同梵行人，一与乞人，一与鬼神，一分自食。故知前出，后方自食
含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，跋难陀非时入村，与居士摴蒱得胜。居士悭嫉，故讥嫌之。比丘举过白佛，诃制此戒。」（含注戒本卷中‧三一‧一四）
戒本疏‧九十单提法：「（波逸提）非时入聚戒八十三。凡出家修道，理绝游散，时为济命事须往返。既是非时无缘辄入，废道招讥，损败不少，故制。」（戒疏记卷一五‧七八‧一○）
含注戒本‧九十单提法：「不犯者，若营僧塔病事，嘱授比丘；若道由村过；启白；若唤请；命梵等难缘，无犯。」（含注戒本卷中‧三二‧二）,行事钞‧随戒释相篇：「律不犯者，若道由村过；若有所启白；若唤若请，皆不
亦名：受他请须嘱授,子题：常请、交往,资持记释云：「常请谓长供不绝，交往谓我往他家，他来此家。」（事钞记卷二四‧二二‧一○）