佛教 食尼指授食戒缘起什么意思
Posted 比丘
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亦名：在俗家偏心授食戒缘起,含注戒本‧四提舍尼法：「佛在舍卫，众多比丘与六群，白衣家食。时六群尼索羹饭越次与六群比丘，言与此羹，与此饭。比丘举过白佛，因诃制戒。」（含注戒本卷下‧一‧一二）相关参考
亦名：在俗家偏心授食戒开缘,含注戒本‧四提舍尼法：「不犯者，若语言，大姊且止，须诸比丘食竟；若尼自为檀越；若檀越设食，令尼处分；若不故作偏为彼此者，不犯。」（含注戒本卷下‧二‧三）
亦名：食尼叹食戒开缘、尼叹食戒开缘,含注戒本‧九十单提法：「不犯者，若不知，若檀越先有意，若无教化想，若尼自作，若檀越令尼经营，若不故教化而乞食与者，无犯也。」（含注戒本卷中‧一一‧九）
亦名：不非时食戒缘起、过午不食戒缘起、不过中食戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在罗阅城，时人民节会，难陀、跋难陀二释子共看伎，并受饮食，向暮还山。迦留陀夷夜入城乞食，女人雷电中见，称言鬼鬼。比丘以过
亦名：系二、想食戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，居士设食，六群受已，左右顾视不觉，比座取钵藏之。比丘白佛，因诃制戒。」（含注戒本卷下‧九‧二）
亦名：用意受食戒缘起、正意受食戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，居士请僧设供。六群不用意受食，捐弃羹饭。居士讥言沙门无厌，贪心多受，如谷贵时。比丘举过，佛因诃制。」（含注戒本卷下‧七‧四）
亦名：兰若安坐受食戒缘起、有难兰若受食戒缘起,含注戒本‧四提舍尼法：「佛在释翅瘦尼拘律园，城中女人持食供养，贼于道路触娆，比丘以事白佛。佛言应语令知，便即制戒。」（含注戒本卷下‧二‧一二）
亦名：平钵受食戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，居士请僧。六群溢钵受食，捐弃羹饭。居士讥言，无惭无厌，如饿贪多。比丘举过，因诃制戒。」（含注戒本卷下‧七‧七）
亦名：羹饭等食戒缘起,含注戒本‧百众学法：「佛在舍卫，居士设供，手自斟酌。自下饭已，入内取羹还，食饭已尽；时与羹已，复还取饭，饭还羹尽。讥似饿人。比丘举过，因诃制戒。」（含注戒本卷下‧七‧一三）
亦名：劝足食戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在舍卫，兄弟同作比丘，其一贪餮嗜食，不知足食不足食、余食不余食，得而食之，彼以过责，此心怀恚，见彼食已，便强劝食，又以过责。比丘举过，佛因制戒。」（含注戒
亦名：残宿食戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在罗阅祇，迦罗坐禅乞食疲苦，食先得者，比丘于小大食上不见；觅之具说所由。比丘白佛，佛便诃言，汝虽少欲，后来众生相法而行，因即制戒。」（含注戒本卷中‧一五‧