佛教 食后说法有四益什么意思
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行事钞‧讣请设则篇:「萨婆多,要食后说法有四益:一﹑为消信施故;二﹑为报恩故;三﹑令生欢喜心,善根成就故;四﹑为在家人应行财施,出家人宜行法施。」(事钞记卷三八‧二六‧一五)相关参考
谓讲说金光明微妙经典,可获得四种利益。据金光明经卷一载,即:(一)国土吉祥益,即军众势力强盛而无怨敌,疾疫消除而寿命增长,正法兴隆。(二)辅臣和乐益,即辅相大臣和悦无诤,为国王所敬爱。(三)国人富寿益
谓讲说金光明微妙经典,可获得四种利益。据金光明经卷一载,即:(一)国土吉祥益,即军众势力强盛而无怨敌,疾疫消除而寿命增长,正法兴隆。(二)辅臣和乐益,即辅相大臣和悦无诤,为国王所敬爱。(三)国人富寿益
(术语)律,自明相现至食时谓之朝食前,自朝食至日中,谓之食后。见行事钞中三之三。
(术语)律,自明相现至食时谓之朝食前,自朝食至日中,谓之食后。见行事钞中三之三。
子题:食前、食后、食时、时经、时非时经、前食后食、时中、辰时,行事钞‧随戒释相篇:「四分云,食前者,明相出至食时;食后者,从食时至日中。准此与时经食时同。」 资时记释云:「食时者,相传以为辰时;用此
(仪式)释氏要览上曰:「百一羯磨,佛言:不可礼有染苾刍,有染苾刍亦不可礼他,违者得越法罪。优婆离白佛言:何名有染?佛言染有二种:一不净染,二饮食染。且言饮食染,若食噉而未漱口,虽设漱刷,尚余津腻,是
(仪式)释氏要览上曰:「百一羯磨,佛言:不可礼有染苾刍,有染苾刍亦不可礼他,违者得越法罪。优婆离白佛言:何名有染?佛言染有二种:一不净染,二饮食染。且言饮食染,若食噉而未漱口,虽设漱刷,尚余津腻,是
亦名:哒嚫、檀嚫、达嚫,子题:咒愿别陈所为、达嚫通为说法,行事钞‧讣请设则篇:「大嚫法。五分,食后施衣物,名为哒嚫也。」 资持记释云:「达嚫、大嚫,梵言少异,亦云檀嚫。此翻财施,谓报施之法,名曰达嚫
亦名:覆他麤罪戒结犯分齐,子题:余罪、余人,行事钞‧随戒释相篇:「律中,若知他犯麤罪,小食知,至食后说吉。食后知,初夜说;初夜知,中夜说;一切吉罗。若中夜知,至后夜欲说而未说,明相出,堕。除麤,覆余罪
(仪式)禅林之语。先报库司而使造祭食后还其费用,名为回祭。见象器笺三十。