佛教 食知节量什么意思
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行事钞‧对施兴治篇：「四分云，量腹而食，度身而衣，趣足而已。又云，食知止足，故苦消灭，新苦不生，有力无事，令身安隐。增一云，多食五苦：一﹑大便数，二﹑小便数，三﹑多睡眠，四﹑身重不堪修业，五﹑多患食不消化。故佛言，食知节量。因说偈云：『多食致病苦；少食气力衰；处中而食者，如秤无高下。』」（事钞记卷三五‧三八‧一七）相关参考
于食知量圆满瑜伽七十卷五页云：复次由五因缘，当知于食知量圆满。一、依止对治故，二、远离所治故，三、依自作业故，四、依处故，五、分别故。
于食知量圆满瑜伽七十卷五页云：复次由五因缘，当知于食知量圆满。一、依止对治故，二、远离所治故，三、依自作业故，四、依处故，五、分别故。
于食知量瑜伽二十一卷七页云：云何于食知量？谓彼如是守诸根已；以正思择，食于所食，不为倡荡，不为憍逸，不为饰好，不为端严，食于所食，然食所食，为身安住，为暂支持，为除饥渴，为摄梵行，为断故受，为令新受当
于食知量瑜伽二十一卷七页云：云何于食知量？谓彼如是守诸根已；以正思择，食于所食，不为倡荡，不为憍逸，不为饰好，不为端严，食于所食，然食所食，为身安住，为暂支持，为除饥渴，为摄梵行，为断故受，为令新受当
于食知量二种略义如瑜伽二十三卷十七页广说。
于食知量二种略义如瑜伽二十三卷十七页广说。
抚育此释于食知量中名。瑜伽七十卷五页云：抚育者：增梵行故。抚育二字，瑜伽二十三卷十五页作存养。
抚育此释于食知量中名。瑜伽七十卷五页云：抚育者：增梵行故。抚育二字，瑜伽二十三卷十五页作存养。
（饮食）又曰一搏食。作丸而食也。比丘唯一度受一揣之食，其后不增加为二度。又名节量食，乃十二头陀行之一。大乘义章十五曰：「揣者，手握物使坚固也。」见揣食条。
（饮食）又曰一搏食。作丸而食也。比丘唯一度受一揣之食，其后不增加为二度。又名节量食，乃十二头陀行之一。大乘义章十五曰：「揣者，手握物使坚固也。」见揣食条。