佛教 饮酒戒缘起什么意思
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篇首语：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 饮酒戒缘起什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
亦名：不饮酒戒缘起, 子题：饮酒戒以罗汉为缘起、饮 酒十过、酒有十过,含注戒本‧九十单提法：「佛在支陀国，娑伽陀为佛侍者，诣编发梵志龙室宿，于夜降龙，明旦以示拘睒弥王。后游其国，值与黑酒，醉卧路中。佛说十过已，制戒。」（含注戒本卷中‧一九‧一二）,戒本疏‧九十单提法：「就缘起中，以罗汉为缘起者，如此圣人降龙威德，尚为酒毒，招讥损道；况余凡学，焉可妄霑？故制不以草滴口中，何论碗盏也？」行宗记释云：「戒缘，注中，初叙降龙，生过之由，后游其国，正明犯制。初释前段。特举圣德以为缘起，意令凡鄙知非远离，即举圣况凡也。故下，释次段。草滴口中，举少况多也；律云，若以我为师者，乃至不以草木纳酒中滴口是也。注中十过：一﹑颜色恶，二﹑少力，三﹑眼视不明，四﹑现瞋恚相，五﹑坏业资生，六﹑增疾病，七﹑益[斗@斲]讼，八﹑无名称，九﹑智慧少，十﹑命终堕三恶道。」（戒疏记卷一五‧六‧五）相关参考
（术语）在家出家比丘菩萨等一切之戒中，必列此戒。
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梵语madya-pāna-virati。为五戒之一，梵网四十八轻戒之一。酒乃迷乱起罪之根本，故大小二乘、道俗七众俱禁之。依四分律卷十六所载，佛陀于支陀国时，沙伽陀诣拘睒弥主之家受饮食，主人奉以黑酒，既
梵语madya-pāna-virati。为五戒之一，梵网四十八轻戒之一。酒乃迷乱起罪之根本，故大小二乘、道俗七众俱禁之。依四分律卷十六所载，佛陀于支陀国时，沙伽陀诣拘睒弥主之家受饮食，主人奉以黑酒，既
梵语madya-pāna-virati。为五戒之一，梵网四十八轻戒之一。酒乃迷乱起罪之根本，故大小二乘、道俗七众俱禁之。依四分律卷十六所载，佛陀于支陀国时，沙伽陀诣拘睒弥主之家受饮食，主人奉以黑酒，既
梵语madya-pāna-virati。为五戒之一，梵网四十八轻戒之一。酒乃迷乱起罪之根本，故大小二乘、道俗七众俱禁之。依四分律卷十六所载，佛陀于支陀国时，沙伽陀诣拘睒弥主之家受饮食，主人奉以黑酒，既
资持记释云：「初句通标制重。能下，举事别释有三。初成逆业，破僧立佛醉者人必不信，所以除之。二﹑能破戒，一切者，总收五、八、十、具。彼论云，有人饮酒，婬母、盗鸡、杀人，人问皆云不作即妄语也，四戒尚毁，余
行事钞‧随戒释相篇：「五百问，若医言必差，得和药服，不得空服；彊（强）劝人，不饮吉，饮犯堕。善见，若酒煮药故有酒香味，犯吉；无者得饮。僧祇，一切果浆令人醉，越；若曲饭和食者，提；啖糱者，越毗尼。」资持
酒戒俱舍论十四卷十八页云：复以何缘、不于远离遮罪、建立近事律仪？谁言此中不离遮罪。离何遮罪？谓离饮酒。何缘于彼诸遮罪中，不制离余，唯遮饮酒？颂曰：遮中唯离酒，为护余律仪。论曰：诸饮酒者、心多纵逸，不能
亦名：不非时食戒缘起、过午不食戒缘起、不过中食戒缘起,含注戒本‧九十单提法：「佛在罗阅城，时人民节会，难陀、跋难陀二释子共看伎，并受饮食，向暮还山。迦留陀夷夜入城乞食，女人雷电中见，称言鬼鬼。比丘以过