佛教 鬼神村什么意思
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篇首语：留得青山在，不怕没柴烧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 鬼神村什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
子题：村、蚊、蛱蝶、村有五种 、覆罗种,行事钞‧随戒释相篇：「四分云，坏鬼神村者，波逸提。鬼者非人是；村者一切草木是。言草木为非人所依。故具引诸部通解，恐无知者滥用。十诵云。村者，蚊蚊、蛱蝶、蚁子诸虫以之为舍也。僧祇戒本，坏种子、破鬼神村者堕。如此会通，相同明镜。」资持记释云：「正名中，初标戒本。鬼者下，引律牒释。注中，初示村义。故下，遮滥。恐有迷名，谓毁神庙。诸部即下所引。十诵中蚊音盲，合作虻。蛱蝶上古协切，飞蛾也。僧祇两分，即名草木为鬼神村。」（事钞记卷二二‧三四‧一三）, 含注戒本‧九十单提法：「鬼神，非人是也。村，一切草木，是鬼畜所依。村有五种，根种、枝种、节种、覆罗种、子子种。」（含注戒本卷中‧四‧一二）,戒本疏‧九十单提法：「所以名草木等以为村者。十诵，蚊蚁诸虫，以之为舍。四分云，神所依止，如在聚落，故云村也。村有五种，文中列之。言覆罗者，根假节生，如芹竹等。」行宗记释云：「释注五村。根种如姜芋之类﹔枝种如柳榴类；节种如藕蔗类；子子种如五谷等。此四可识，文中不解。覆罗，梵语，翻为杂种。芹字音勤，即水菜也；竹亦同之；且举二物以示杂相，故云等也。」（戒疏记卷一三‧五三‧二）相关参考
北村仙，有一天自己到曹地府，好碰王正在那理案犯。他看到村的一位老婆子被到堂前，王立刻改了那威可畏的面容，站起身向老婆子拱手作，她上座，命人上茶。最後，又命手下判官：“速送位老人家到好的地方去投生。
指天地之善神，能护持佛法、拥护国土。包括梵天、帝释、地祇、龙王、十六善神等。为「恶鬼神」之对称。据金光明经鬼神品载，金刚密迹鬼神之诸王、散脂大将、禅那英鬼、紧那罗、阿耨达龙王、沙竭罗龙王、阿修罗王、迦
指天地之善神，能护持佛法、拥护国土。包括梵天、帝释、地祇、龙王、十六善神等。为「恶鬼神」之对称。据金光明经鬼神品载，金刚密迹鬼神之诸王、散脂大将、禅那英鬼、紧那罗、阿耨达龙王、沙竭罗龙王、阿修罗王、迦
指天地之善神，能护持佛法、拥护国土。包括梵天、帝释、地祇、龙王、十六善神等。为「恶鬼神」之对称。据金光明经鬼神品载，金刚密迹鬼神之诸王、散脂大将、禅那英鬼、紧那罗、阿耨达龙王、沙竭罗龙王、阿修罗王、迦
指天地之善神，能护持佛法、拥护国土。包括梵天、帝释、地祇、龙王、十六善神等。为「恶鬼神」之对称。据金光明经鬼神品载，金刚密迹鬼神之诸王、散脂大将、禅那英鬼、紧那罗、阿耨达龙王、沙竭罗龙王、阿修罗王、迦
意思为：指夜叉罗刹等鬼神。
具有恐怖威力，能够变化自在之怪物。分为善恶二种，若守护世间，或护持佛法者，如大梵天王、三十三天王、四天王、炎魔王、难陀龙王、跋难陀龙王等，尽为善鬼神；若罗刹等为恶鬼神。至于夜叉则通属善恶两方。然佛教一
具有恐怖威力，能够变化自在之怪物。分为善恶二种，若守护世间，或护持佛法者，如大梵天王、三十三天王、四天王、炎魔王、难陀龙王、跋难陀龙王等，尽为善鬼神；若罗刹等为恶鬼神。至于夜叉则通属善恶两方。然佛教一
具有恐怖威力，能够变化自在之怪物。分为善恶二种，若守护世间，或护持佛法者，如大梵天王、三十三天王、四天王、炎魔王、难陀龙王、跋难陀龙王等，尽为善鬼神；若罗刹等为恶鬼神。至于夜叉则通属善恶两方。然佛教一
具有恐怖威力，能够变化自在之怪物。分为善恶二种，若守护世间，或护持佛法者，如大梵天王、三十三天王、四天王、炎魔王、难陀龙王、跋难陀龙王等，尽为善鬼神；若罗刹等为恶鬼神。至于夜叉则通属善恶两方。然佛教一