佛教 黑毛卧具戒开缘什么意思
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资持记释云：「不犯十二相。二三注显，皆谓本作是心，故作成不犯。儭钵内者，障尘垢故。摄热巾者，为儭手故。」（事钞记卷二○‧四九‧一八）相关参考
亦名：减六年作三衣戒开缘,含注戒本‧三十舍堕法：「不犯者，僧听；及满六年；减六年舍故更作新；若得已成者，若无，若他与作，俱不犯。」（含注戒本卷上‧二八‧一二）,戒本疏‧三十舍堕法：「（一﹑牒释）就开缘
含注戒本‧九十单提法：「彼应语旧住比丘言，与我牢举。若无人不畏失，当移床离壁，高榰床脚，持枕褥卧具置，以余麤者重复。若恐坏败，取卧具等置衣架上，竖床而去。若不如是，出界堕罪，欲去还悔，吉罗。若即还不久
戒本疏‧三十舍堕法：「（舍堕）第十二，黑毛卧具戒。此毛体贵，无宜服用；虚损施物，增长贪结，又自营造，招讥障道，深妨本业，故所以制。」行宗记释云：「制意，总括有六：一﹑虚费，二﹑长贪，三﹑经营，四﹑招讥
亦名：卧具戒释名,子题：敷具、二毛非被褥,资持记释云：「会名中，总决前后四戒，十诵并号敷具。昔人疑者，彼谓卧具是被褥故。僧祇，彼因诸比丘作毡三衣坐具招讥因制。文举伽梨，略余二衣，故云乃至。此证二毛非被
戒本疏‧三十舍堕法：「四缘成：一﹑纯黑羊毛；二﹑作三衣，除作毡被卧具，罪非此戒；三﹑为己；四﹑自作成犯。」（戒疏记卷一一‧六五‧一）
含注戒本‧三十舍堕法：「佛在毗舍离，诸梨车子多行邪行，作黑毛毡，披体夜行，使人不见。六群比丘见便故作之，梨车讥嫌。比丘举过，佛因制戒。」（含注戒本卷上‧二七‧一三）
亦名：共麤语戒开缘、麤语戒开缘、粗语戒开缘、麤语戒开缘,子题：九疮、九孔、九入、九漏、九流,行事钞‧随戒释相篇：「律中，不犯者，为女说不净恶露，观九疮、九孔、九入、九漏、九流，而彼女谓为说麤语；若说毗
亦名：不非时食戒开缘、过午不食戒开缘、不过中食戒开缘,子题：罽尼、吐下药、[口*见]、黑石蜜,含注戒本‧九十单提法：「不犯者，作黑石蜜法尔故。有病者服吐下药，日时过，煮麦令皮不破漉汁饮。又喉中[口*见
亦名：四独戒开缘,子题：开独渡水、独渡水开缘、开独入村、独入村开缘、开独宿、独宿开缘、开独后行、独后行开缘,行事钞‧尼众别行篇：「不犯中。开〔独〕渡水者，若共伴渐渡，不失威仪；乘船、桥上、蹑梁、蹑石；
亦名：杀畜生戒开缘、夺畜生命戒开缘,资持记‧释释相篇：「不犯亦同前〔大杀戒〕；但无杀意，错误皆开。」（事钞记卷二四‧四六‧八）（请参阅『大杀戒开缘』九八下）