佛教 无为生死什么意思
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篇首语：不磨不炼，不成好汉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 无为生死什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：圣人是无为的人，无为的人所受的生死，叫做无为生死。相关参考
又作分段生死。为「无为生死」（变易生死）之对称。系三界内之生死。六道众生由于果报之不同，而于身形、寿命上各有不同之定限，此种有分段齐限之生死，称为有为生死。（参阅「分段生死」1319）p2446
又作分段生死。为「无为生死」（变易生死）之对称。系三界内之生死。六道众生由于果报之不同，而于身形、寿命上各有不同之定限，此种有分段齐限之生死，称为有为生死。（参阅「分段生死」1319）p2446
又作分段生死。为「无为生死」（变易生死）之对称。系三界内之生死。六道众生由于果报之不同，而于身形、寿命上各有不同之定限，此种有分段齐限之生死，称为有为生死。（参阅「分段生死」1319）p2446
又作无为生死、不思议变易生死、不思议变易死、变易死。二种生死之一。为「分段生死」之对称。即阿罗汉、辟支佛及大力之菩萨，以无漏的「有分别业」为因，以无明住地为缘，所招感三界外之殊胜细妙的果报身；此一果报
又作无为生死、不思议变易生死、不思议变易死、变易死。二种生死之一。为「分段生死」之对称。即阿罗汉、辟支佛及大力之菩萨，以无漏的「有分别业」为因，以无明住地为缘，所招感三界外之殊胜细妙的果报身；此一果报
意思为：生死即涅槃和烦恼即菩提二语，是大乘家常说的话，从世间有为的相对法说，生死是染污的，涅槃是清净的，两者截然不同，不可相即；若从出世无为的绝对法说，烦恼性空即是菩提，生死性空即是涅槃，非从烦恼生死
(一)三法印之一。涅槃寂静印之略称。一切众生起惑造业，流转三界，受生死苦，故佛决定为说涅槃寂静之理，使众生离烦恼生死之苦，灭尽一切惑业，得至无为寂静之境。经中有此法印者，乃真实之佛说，犹如世间之印契。
(一)三法印之一。涅槃寂静印之略称。一切众生起惑造业，流转三界，受生死苦，故佛决定为说涅槃寂静之理，使众生离烦恼生死之苦，灭尽一切惑业，得至无为寂静之境。经中有此法印者，乃真实之佛说，犹如世间之印契。
(一)三法印之一。涅槃寂静印之略称。一切众生起惑造业，流转三界，受生死苦，故佛决定为说涅槃寂静之理，使众生离烦恼生死之苦，灭尽一切惑业，得至无为寂静之境。经中有此法印者，乃真实之佛说，犹如世间之印契。
(一)三法印之一。涅槃寂静印之略称。一切众生起惑造业，流转三界，受生死苦，故佛决定为说涅槃寂静之理，使众生离烦恼生死之苦，灭尽一切惑业，得至无为寂静之境。经中有此法印者，乃真实之佛说，犹如世间之印契。