佛教 佛教词语无漏后身什么意思
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篇首语：春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教词语无漏后身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：清净无烦恼叫做无漏，最后一次生死的身叫做后身，无漏后身就是二乘无学果的身。相关参考
（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：「诸声闻众，无漏后身，法王之子。」
（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：「诸声闻众，无漏后身，法王之子。」
（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：「诸声闻众，无漏后身，法王之子。」
指二乘无学果之身。与「无漏最后身」同义。因其远离烦恼垢染，为生死之最后身，故称无漏后身。法华经授记品（大九‧二○下）：「诸声闻众，无漏后身，法王之子，亦不可计。」〔法华经方便品〕p5130
指二乘无学果之身。与「无漏最后身」同义。因其远离烦恼垢染，为生死之最后身，故称无漏后身。法华经授记品（大九‧二○下）：「诸声闻众，无漏后身，法王之子，亦不可计。」〔法华经方便品〕p5130
指二乘无学果之身。与「无漏最后身」同义。因其远离烦恼垢染，为生死之最后身，故称无漏后身。法华经授记品（大九‧二○下）：「诸声闻众，无漏后身，法王之子，亦不可计。」〔法华经方便品〕p5130
指二乘无学果之身。与「无漏最后身」同义。因其远离烦恼垢染，为生死之最后身，故称无漏后身。法华经授记品（大九‧二○下）：「诸声闻众，无漏后身，法王之子，亦不可计。」〔法华经方便品〕p5130
意思为：无漏果的业因，如四谛中的道谛是。
意思为：清净无烦恼的神通。在六通中，前五通是有漏通，第六漏尽通才是无漏通。
意思为：二道之一。见二道条。