佛教 佛教词语无学果什么意思
Posted 阿罗汉
篇首语：山高流水长，志大精神旺。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教词语无学果什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：证得无学果位的人，即阿罗汉。相关参考
梵语aśaiksa-phala。即阿罗汉果。以其学道圆满，不更修学，故称无学果。〔集异门足论卷四〕p5138
梵语aśaiksa-phala。即阿罗汉果。以其学道圆满，不更修学，故称无学果。〔集异门足论卷四〕p5138
梵语aśaiksa-phala。即阿罗汉果。以其学道圆满，不更修学，故称无学果。〔集异门足论卷四〕p5138
意思为：清净无烦恼叫做无漏，最后一次生死的身叫做后身，无漏后身就是二乘无学果的身。
退无学果为有学果之谓。通于九无学中之前五法，即退法、思法、护法、安住法、堪达法。成唯识论卷三举出使阿罗汉退果之五种因缘：(一)好作务，(二)好读诵，(三)好裁决俗论，(四)好远行，(五)长病。p433
退无学果为有学果之谓。通于九无学中之前五法，即退法、思法、护法、安住法、堪达法。成唯识论卷三举出使阿罗汉退果之五种因缘：(一)好作务，(二)好读诵，(三)好裁决俗论，(四)好远行，(五)长病。p433
退无学果为有学果之谓。通于九无学中之前五法，即退法、思法、护法、安住法、堪达法。成唯识论卷三举出使阿罗汉退果之五种因缘：(一)好作务，(二)好读诵，(三)好裁决俗论，(四)好远行，(五)长病。p433
退无学果为有学果之谓。通于九无学中之前五法，即退法、思法、护法、安住法、堪达法。成唯识论卷三举出使阿罗汉退果之五种因缘：(一)好作务，(二)好读诵，(三)好裁决俗论，(四)好远行，(五)长病。p433
意思为：在声闻乘四果中，前三果为有学，第四果阿罗汉为无学。有学是还要上进修学的意思，无学就是学道圆满不更修学的意思。
意思为：有学和无学。修正道以断烦恼，叫做有学；悟真理而断烦恼，再无可修学，叫做无学。小乘以前面之三果为有学，最后之阿罗汉果为无学，大乘则以菩萨之十地为有学，至高无上的佛果为无学。