佛教 佛教词语无所住而生其心什么意思
Posted 中道
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意思为：无所住是不滞住善恶、是非、空有、断常、迷悟等等对待的两边，连中道亦不住。而生其心者，即是生其空寂灵知妙明真如的心。相关参考
为金刚般若经中之名句。又称无住心、非心。与般若心经中「空即是色」义同。意即不论处于何境，此心皆能无所执著，而自然生起。心若有所执著，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执著
中華民國六十三年農曆正月十四日在板橋土城鄉大安寮清源山 承天寺老和尚問：坐是什麼意思？大法師答：無意思！老和尚問：無意思，是不是像一塊石頭？大法師答：有意思也是石頭，應無所住而生其心；故無意思，無智亦
意思为：无所住着的意思。法无自性，无自性故，无所住着，随缘而生。
（术语）顿悟入道要门论上曰：「汝若欲了了识无所住心时，正坐之时但知心，莫思量一切物。一切善恶，都莫思量。过去事已过去，而莫思量。过去心自绝，即名无过去事。未来事未至，莫愿莫求，未来心自绝，即名无未来
（术语）顿悟入道要门论上曰：「汝若欲了了识无所住心时，正坐之时但知心，莫思量一切物。一切善恶，都莫思量。过去事已过去，而莫思量。过去心自绝，即名无过去事。未来事未至，莫愿莫求，未来心自绝，即名无未来
（术语）顿悟入道要门论上曰：「汝若欲了了识无所住心时，正坐之时但知心，莫思量一切物。一切善恶，都莫思量。过去事已过去，而莫思量。过去心自绝，即名无过去事。未来事未至，莫愿莫求，未来心自绝，即名无未来
（术语）顿悟入道要门论上曰：「汝若欲了了识无所住心时，正坐之时但知心，莫思量一切物。一切善恶，都莫思量。过去事已过去，而莫思量。过去心自绝，即名无过去事。未来事未至，莫愿莫求，未来心自绝，即名无未来
意思为：四无所畏之一，即在大众之中明言我已经断尽一切烦恼而无所怖畏。
意思为：见四无畏条。
意思为：见四无畏条。