佛教 佛教词语异时而熟什么意思
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篇首语：知识比金子宝贵，因为金子买不到它。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教词语异时而熟什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：种因在先，受果在后，先后时间相差，或至无数劫，所以说异时而熟。相关参考
五种爱非爱业果异熟自体此即五趣也。瑜伽十四卷十四页云：又有五种有情所得受爱非爱业果异熟自体。谓天、人、那落迦、傍生、鬼趣。
五种爱非爱业果异熟自体此即五趣也。瑜伽十四卷十四页云：又有五种有情所得受爱非爱业果异熟自体。谓天、人、那落迦、傍生、鬼趣。
可爱异熟及不可爱异熟瑜伽六十六卷六页云：复次一切处最后没心，及随初第二相续心，于三界中，当知唯有非苦乐受。除初相续心，应知此受，于一切处，异熟所摄。余苦乐受，应知皆是异熟所生。如其种子，异熟所摄；即随
可爱异熟及不可爱异熟瑜伽六十六卷六页云：复次一切处最后没心，及随初第二相续心，于三界中，当知唯有非苦乐受。除初相续心，应知此受，于一切处，异熟所摄。余苦乐受，应知皆是异熟所生。如其种子，异熟所摄；即随
无妙行恶行及彼二业果异熟瑜伽七卷九页云：复见有人、一期寿中，恒行妙行，或行恶行。见彼命终，堕于恶趣，生诸那落迦；或往善趣，生于天上乐世界中。彼作是思：定无妙行，及与恶行，亦无妙行恶行二业果异熟。又云：
无妙行恶行及彼二业果异熟瑜伽七卷九页云：复见有人、一期寿中，恒行妙行，或行恶行。见彼命终，堕于恶趣，生诸那落迦；或往善趣，生于天上乐世界中。彼作是思：定无妙行，及与恶行，亦无妙行恶行二业果异熟。又云：
波罗蜜多有六种果异熟瑜伽七十八卷十页云：世尊！如是一切波罗蜜多，何果异熟？善男子！当知此亦略有六种。一者、得大财富，二者、往生善趣，三者、无怨无坏，多诸喜乐，四者、为众生主，五者、身无恼害，六者、有大
波罗蜜多有六种果异熟瑜伽七十八卷十页云：世尊！如是一切波罗蜜多，何果异熟？善男子！当知此亦略有六种。一者、得大财富，二者、往生善趣，三者、无怨无坏，多诸喜乐，四者、为众生主，五者、身无恼害，六者、有大
意思为：见五味条。
意思为：谓一切法的种子，熏习成熟，由因位变易而入于果位。