佛教 佛教词语发露什么意思
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意思为：表白自己所犯的过失。相关参考
亦名：识罪发露,行事钞‧忏六聚法篇：「识罪发露。至一清净比丘所，具仪云：『大德忆念，我某甲，犯某罪，今向大德发露，后如法忏。』三说。此谓犯已未经明相者，得行斯法。若已经覆，后随露日，即罪不藏。若虽经说
谓显露表白所犯之过失而无所隐覆。天台四教仪（大四六‧七七九上）：「如是五逆十恶及余一切，随意发露，更不覆藏，毕故不造新；若如是则外障渐除，内观增明。」p5166
谓显露表白所犯之过失而无所隐覆。天台四教仪（大四六‧七七九上）：「如是五逆十恶及余一切，随意发露，更不覆藏，毕故不造新；若如是则外障渐除，内观增明。」p5166
谓显露表白所犯之过失而无所隐覆。天台四教仪（大四六‧七七九上）：「如是五逆十恶及余一切，随意发露，更不覆藏，毕故不造新；若如是则外障渐除，内观增明。」p5166
谓显露表白所犯之过失而无所隐覆。天台四教仪（大四六‧七七九上）：「如是五逆十恶及余一切，随意发露，更不覆藏，毕故不造新；若如是则外障渐除，内观增明。」p5166
亦名：疑罪发露法,随机羯磨‧诸说戒法篇：「疑罪发露法。律本，比丘犯罪有疑，复逼说戒，佛言应发露已，得闻戒。义准云：『大德忆念我比丘某甲，于某处犯生疑，今向大德发露，须后无疑时，如法忏悔。』三说。」（随
亦名：识罪发露法,随机羯磨‧诸说戒法篇：「识罪发露法。佛言，当至一清净比丘所，具威仪，说所犯名种，白言：『大德忆念我比丘某甲犯某罪，今向大德发露，后如法忏悔。』三说。说戒时忆者，须用此法，若余时中，依
亦名：忆罪发露法,随机羯磨‧诸说戒法篇：「说戒座上忆罪发露法。律本，为在座上忽忆本罪，向比座说之，举众闹乱，佛令发露心念。应义准云。『我某甲犯某罪，为逼说戒恐闹乱众故，待竟当忏悔。』三说。疑罪准此。」
亦名：疑罪露法,行事钞‧忏六聚法篇：「疑罪露法。余同如上（识罪发露）。应告言：『大德忆念，我某甲比丘，于某犯生疑，今向大德发露，须后无疑时，如法忏悔。』」资持记释云：「疑罪中，初指具仪。应下，示词句。
亦名：僧同犯疑罪发露白法、同犯疑罪发露白法、疑罪露法,子题：粥似正食、大重、忏重,随机羯磨‧诸说戒法篇：「僧同犯疑罪发露白法。佛言，若说戒时，一切僧于罪有疑者，应作白言：『大德僧听。此一切僧于罪有疑。