佛教 佛教词语意根什么意思

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意思为:六根之一。见六根条。

相关参考

佛教 意根坏什么意思

意根坏瑜伽五十四卷二十一页云:问:由几因缘、意根坏耶?答:由四因缘。一、由盖所作。谓于五盖中、随由一盖、覆蔽其心。二、由散乱所作。谓由鬼魅、娆乱其心。三、由未证所作。谓彼内心、犹未证得静虑无色胜品功德

佛教 识与意根为食什么意思

识与意根为食瑜伽五十七卷二十页云:问:云何识与意根为食?答:由三资持、所任持故;能与后后为增盛因,令彼得生。

佛教 意根什么意思

 (术语)六根之一。见六根条。

佛教 意根什么意思

 (术语)六根之一。见六根条。

佛教 意根什么意思

 (术语)六根之一。见六根条。

佛教 意根什么意思

 (术语)六根之一。见六根条。

佛教 意根什么意思

(一)梵语mana-indriya。六根之一,二十二根之一。「根」为能生之义。六根中之前五根所对之境为四大(地、水、火、风)所形成之色法;意根所对之境则为心法,对法境即产生意识。(参阅「六根」1284

佛教 意根什么意思

(一)梵语mana-indriya。六根之一,二十二根之一。「根」为能生之义。六根中之前五根所对之境为四大(地、水、火、风)所形成之色法;意根所对之境则为心法,对法境即产生意识。(参阅「六根」1284

佛教 防护眼根乃至意根什么意思

防护眼根乃至意根瑜伽二十三卷五页云:若于其眼所识色中,应策眼根;及于其耳鼻舌身意所识法中,应策意根;即便于彼,作意策发。如是策发,令不杂染。由是因缘,于此杂染,防护眼根。广说乃至防护意根。如是名为防护

佛教 意根于二处增上什么意思

意根于二处增上大毗婆沙论一百四十二卷十页云:意根于二处增上。一、能续后有,二、自能随转。能续后有者:如说:识若不托母胎;名色得成羯逻蓝不?不也;世尊。自在随转者:如说:世间心所引,亦为心所劳。心若于彼