佛教 佛教词语痴慢什么意思
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篇首语：登山则情满于山，观海则意溢于海。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教词语痴慢什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：愚痴和我慢。相关参考
（杂语）小乘有十，大乘有十六。小乘之十者，于欲界有贪瞋痴慢之四，于上二界各有贪痴慢之三，合而为十。大乘之十六者，于欲界有贪、瞋、痴、慢、身见、边见之六惑，于上二界各除瞋，而余五惑，故合为十惑。又合欲
（杂语）小乘有十，大乘有十六。小乘之十者，于欲界有贪瞋痴慢之四，于上二界各有贪痴慢之三，合而为十。大乘之十六者，于欲界有贪、瞋、痴、慢、身见、边见之六惑，于上二界各除瞋，而余五惑，故合为十惑。又合欲
（杂语）小乘有十，大乘有十六。小乘之十者，于欲界有贪瞋痴慢之四，于上二界各有贪痴慢之三，合而为十。大乘之十六者，于欲界有贪、瞋、痴、慢、身见、边见之六惑，于上二界各除瞋，而余五惑，故合为十惑。又合欲
意思为：小乘说思惑品数有十、即欲界有贪瞋痴慢四惑，色界与无色界各有贪痴慢三惑，合而为十。此十惑分九地九品渐断之，九地者，欲界五趣为一地，色界四禅天为四地，无色界四空天为四地，共九地，每地九品，即上上品
（名数）一云，二风尘，三烟，四阿修伦。即日月蚀。以譬贪瞋痴慢之烦恼。
（名数）一云，二风尘，三烟，四阿修伦。即日月蚀。以譬贪瞋痴慢之烦恼。
（名数）一云，二风尘，三烟，四阿修伦。即日月蚀。以譬贪瞋痴慢之烦恼。
（名数）一云，二风尘，三烟，四阿修伦。即日月蚀。以譬贪瞋痴慢之烦恼。
（术语）十二光之一。阿弥陀佛之光明也。阿弥陀佛之光明，无论山河云雾等外障，即贪瞋痴慢等内障亦不能障蔽，且为照破，故名。
（术语）十二光之一。阿弥陀佛之光明也。阿弥陀佛之光明，无论山河云雾等外障，即贪瞋痴慢等内障亦不能障蔽，且为照破，故名。