佛教 佛教词语罪性什么意思
Posted 本性
篇首语：追光的人，终会万丈光芒。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教词语罪性什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：罪业的本性。罪业的本性空而不可得。相关参考
指通达实相之理而破除诸相之智。维摩经卷中不二品（大一四‧五五○下）：「达罪性则与福无异，以金刚慧决了此相。」维摩经注卷八（卍续二七‧二五二下）：「什曰：『金刚置地下至地际，然后乃止；实相慧要尽法性，然
指通达实相之理而破除诸相之智。维摩经卷中不二品（大一四‧五五○下）：「达罪性则与福无异，以金刚慧决了此相。」维摩经注卷八（卍续二七‧二五二下）：「什曰：『金刚置地下至地际，然后乃止；实相慧要尽法性，然
指通达实相之理而破除诸相之智。维摩经卷中不二品（大一四‧五五○下）：「达罪性则与福无异，以金刚慧决了此相。」维摩经注卷八（卍续二七‧二五二下）：「什曰：『金刚置地下至地际，然后乃止；实相慧要尽法性，然
指通达实相之理而破除诸相之智。维摩经卷中不二品（大一四‧五五○下）：「达罪性则与福无异，以金刚慧决了此相。」维摩经注卷八（卍续二七‧二五二下）：「什曰：『金刚置地下至地际，然后乃止；实相慧要尽法性，然
（术语）即佛法无二也。有一居士问二祖曰：今见和尚，已知是僧，未审何名佛法？祖曰是心是佛，是心是法。法佛无二，僧宝亦然。士曰：今日始知罪性不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛法无二也。
（术语）即佛法无二也。有一居士问二祖曰：今见和尚，已知是僧，未审何名佛法？祖曰是心是佛，是心是法。法佛无二，僧宝亦然。士曰：今日始知罪性不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛法无二也。
（术语）即佛法无二也。有一居士问二祖曰：今见和尚，已知是僧，未审何名佛法？祖曰是心是佛，是心是法。法佛无二，僧宝亦然。士曰：今日始知罪性不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛法无二也。
（术语）即佛法无二也。有一居士问二祖曰：今见和尚，已知是僧，未审何名佛法？祖曰是心是佛，是心是法。法佛无二，僧宝亦然。士曰：今日始知罪性不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛法无二也。
（术语）类比丘比丘尼具足戒之称目也。此有篇门与聚门之别，篇门者，依结成之罪果及急要之义而区别为五篇，聚门者，类聚其罪性及因罪（犯波罗夷僧残二罪而未成者曰偷兰遮），而为六聚七聚八聚也。
（术语）类比丘比丘尼具足戒之称目也。此有篇门与聚门之别，篇门者，依结成之罪果及急要之义而区别为五篇，聚门者，类聚其罪性及因罪（犯波罗夷僧残二罪而未成者曰偷兰遮），而为六聚七聚八聚也。