佛教 佛教词语万法唯识什么意思
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篇首语：拍照的好处，是可以在人生微凉时，用回忆取暖。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教词语万法唯识什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：一切事物都是由识而显现，在它们的生起上，心识的影响力最大，也是最重要的因素。相关参考
意思为：大乘八宗之一，因是穷明万法性相之宗，故名法相宗，又因依唯识论，明万法唯识之理，故又名唯识宗。
（名数）法相宗之观门，就八识有五重唯识观之法，观万法唯识由浅至深为五重之观想也。见五重唯识条。
（名数）法相宗之观门，就八识有五重唯识观之法，观万法唯识由浅至深为五重之观想也。见五重唯识条。
指万法唯识所现，识外无真实之境。唯识，梵语vijñapti-mātratā，音译作毘若底摩呾喇多；无境，梵语an-artha，又作无外境。意谓唯有识而无外在之对象，系唯识学派之根本学说。vijñapt
指万法唯识所现，识外无真实之境。唯识，梵语vijñapti-mātratā，音译作毘若底摩呾喇多；无境，梵语an-artha，又作无外境。意谓唯有识而无外在之对象，系唯识学派之根本学说。vijñapt
指万法唯识所现，识外无真实之境。唯识，梵语vijñapti-mātratā，音译作毘若底摩呾喇多；无境，梵语an-artha，又作无外境。意谓唯有识而无外在之对象，系唯识学派之根本学说。vijñapt
指万法唯识所现，识外无真实之境。唯识，梵语vijñapti-mātratā，音译作毘若底摩呾喇多；无境，梵语an-artha，又作无外境。意谓唯有识而无外在之对象，系唯识学派之根本学说。vijñapt
意思为：唯识宗说万法唯识所变，其能变识有三种，以第八阿赖耶识为初能变，末那识为第二能变，前六识为第三能变。
梵语catasrahparyesanāh。为唯识宗第二加行位所修之观法。又作四种求、四寻思观。为「四如实智」之对称。乃以万法唯识之观点，观察名、义、自性、差别等四法为假有实无之观法。即未生印可决定智之
梵语catasrahparyesanāh。为唯识宗第二加行位所修之观法。又作四种求、四寻思观。为「四如实智」之对称。乃以万法唯识之观点，观察名、义、自性、差别等四法为假有实无之观法。即未生印可决定智之