佛教 佛教词语遍行惑什么意思
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意思为：普遍游行的烦恼，亦即一切烦恼起因之根本烦恼。相关参考
意思为：指心所的遍行，有的心所，遍于善恶无记三性，遍于三界九地，遍于有漏无漏，世出世间，遍与八识心王相应，因为遍于上述四者，所以名遍行。遍行心所有五种，即作意、触、受、想、思，此五种皆与五识心王，初念
意思为：六因之一。见六因条。
意思为：十真如之一。见十真如条。
又称十一遍行惑。指遍行因之惑。即迷于苦谛十惑中之身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明，及迷于集谛七惑中之邪见、见取见、疑、无明。此十一者为一切烦恼之生因，遍生一切惑。〔俱舍论卷十九〕（参阅「六
又称十一遍行惑。指遍行因之惑。即迷于苦谛十惑中之身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明，及迷于集谛七惑中之邪见、见取见、疑、无明。此十一者为一切烦恼之生因，遍生一切惑。〔俱舍论卷十九〕（参阅「六
遍行因俱舍论六卷十页云：第五遍行因相云何？颂曰：遍行、谓前遍为同地染因。论曰：遍行因者：谓前已生遍行诸法、与后同地染污诸法、为遍行因。遍行诸法、随眠品中遍行义处、当广分别。此与染法为通因故；同类因外，
九十八随眠中遍行非遍行分别俱舍论十九卷十二页云：九十八随眠中，几是遍行？几非遍行？颂曰：见苦集所断，诸见疑相应，及不共无明，遍行自界地。于中除二见，余九能上缘。除得，余随行，亦是遍行摄。论曰：唯见苦集
遍行修显扬十六卷三页云：十五、遍行修。谓思惟一切法一味真如。如是修习、名遍行修。
遍行利行如清净利行中说。
界遍行如爱有六遍行义中说。