佛教 佛教词语违境什么意思
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篇首语:做人不是一味低调,也不是一味张扬,而是始终如一的不卑不亢。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教词语违境什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:违逆自己心意的境界。相关参考
(杂语)违逆自己身心之境界,即起瞋恚受苦痛之事象也。境相本无差别,而任自己之心意以判之也。
(杂语)违逆自己身心之境界,即起瞋恚受苦痛之事象也。境相本无差别,而任自己之心意以判之也。
(术语)违境与顺境。感苦之境界,名为违境。感乐之境界名为顺境。常曰顺违。今以苦乐文字之次第,谓为违顺。唯识论三曰:「受谓领纳,顺违俱非,境相为性。」往生要集上末曰:「以贪瞋境多违顺故,自起烦恼,返堕
(术语)违境与顺境。感苦之境界,名为违境。感乐之境界名为顺境。常曰顺违。今以苦乐文字之次第,谓为违顺。唯识论三曰:「受谓领纳,顺违俱非,境相为性。」往生要集上末曰:「以贪瞋境多违顺故,自起烦恼,返堕
违境与顺境之并称。又作顺违。感苦之境界,称为违境,即与自己之身心相违悖,以致引起痛苦、不快或瞋恚之环境皆属之。反之,感乐之境界,称为顺境。成唯识论卷三(大三一‧一一下):「受谓领纳,顺违俱非,境相为性
违境与顺境之并称。又作顺违。感苦之境界,称为违境,即与自己之身心相违悖,以致引起痛苦、不快或瞋恚之环境皆属之。反之,感乐之境界,称为顺境。成唯识论卷三(大三一‧一一下):「受谓领纳,顺违俱非,境相为性
为「逆境」之对称。指随顺己意之情境,即感乐之境界。反之,与自己身心相违悖,以致引起痛苦不快或瞋恚之环境,则称逆境、违境。境本无差别,然由于众生迷惑之心,故有违顺之分,而顺境易于使人起贪欲之烦恼。法界次
为「逆境」之对称。指随顺己意之情境,即感乐之境界。反之,与自己身心相违悖,以致引起痛苦不快或瞋恚之环境,则称逆境、违境。境本无差别,然由于众生迷惑之心,故有违顺之分,而顺境易于使人起贪欲之烦恼。法界次
为「逆境」之对称。指随顺己意之情境,即感乐之境界。反之,与自己身心相违悖,以致引起痛苦不快或瞋恚之环境,则称逆境、违境。境本无差别,然由于众生迷惑之心,故有违顺之分,而顺境易于使人起贪欲之烦恼。法界次
为「逆境」之对称。指随顺己意之情境,即感乐之境界。反之,与自己身心相违悖,以致引起痛苦不快或瞋恚之环境,则称逆境、违境。境本无差别,然由于众生迷惑之心,故有违顺之分,而顺境易于使人起贪欲之烦恼。法界次