佛教佛教词语预流果什么意思

Posted 2022-10-17 一下吧

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意思为：四果之一。见四果条。

相关参考

二种预流果集论七卷十四页云：复次如说预流补特伽罗，此有二种。一、渐出离，二、顿出离。渐出离者：如前广说。顿出离者：谓入谛现观已，依止未至定，发出世间道，顿断三界一切烦恼，品品别断，唯立二果。谓预流果，

预流果所有功德如证谛现观成就众多功德中说。

预流果得不堕法大毗婆沙论四十六卷十四页云：问：一来、不还、阿罗汉、亦得不堕法；何故唯说预流果得不堕法耶？答：亦应说余，而不说者；应知此经是有余说。复次诸果各有胜义显义。谓预流果、不堕法胜，不堕法显；故

永断三结得预流果集论七卷十一页云：若已永断见道所断一切烦恼，得预流果；何故但言永断三结得预流果？最胜摄故。何故最胜？以于解脱，是不发趣因故。虽已发趣；复为邪出离因故。及为不正出离因故。又此三结，是迷所

预流果无退大毗婆沙论六十一卷十二页云：如定蕴说：以何等故，上三果有退；非预流果耶？且彼文说：见所断烦恼、于无事起故；断已不退。云何说彼于无事起？谓无处转故。云何无处转？谓于我转故。于胜义谛，我毕竟无，

预流果圣不堕恶趣大毗婆沙论一百二十五卷八页云：若预流果者、有不善业，能顺苦受，异熟未熟；彼既成就应堕恶趣；何道障故、而不堕耶？答：由二部结、缚诸有情，令堕恶趣。谓见所断、修所断结。诸预流者、虽未永断修

顿出离预流果杂集论十三卷十二页云：复次如说预流补特伽罗、此有二种。一、渐出离，二、顿出离。渐出离者：如前广说。顿出离者：谓入谛现观已，依止未至定，发出世间道，顿断三界一切烦恼，品品别断，唯立二果。谓预

梵语srotāpanna。音译须陀洹、窣路多阿半那。新译预流，旧译入流。又译作逆流。小乘声闻四果之第一，十八有学之一。意指预入无漏圣道之果位。声闻乘之人断三界之见惑已，方达违逆生死瀑流之位，称为逆流果

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