佛教 佛教词语僧戒什么意思
Posted 沙弥
篇首语:历览千载书,时时见遗烈。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教词语僧戒什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:出家人所受的戒律,如沙弥之十戒与比丘之具足戒是。相关参考
请参阅四分僧戒本
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与「尼戒」相对称。即出家僧所应受持之戒律。指沙弥之十戒及比丘之具足戒。依戒律,沙弥出家,均应受持十戒,称为沙弥戒,为比丘戒之基础。又比丘所应受持之戒律,若与沙弥所受十戒相比,戒品具足,故称为具足戒,依
与「尼戒」相对称。即出家僧所应受持之戒律。指沙弥之十戒及比丘之具足戒。依戒律,沙弥出家,均应受持十戒,称为沙弥戒,为比丘戒之基础。又比丘所应受持之戒律,若与沙弥所受十戒相比,戒品具足,故称为具足戒,依
亦名:正法久住,行事钞‧僧像致敬篇:「四分,云何得知正法久住?佛言,若比丘敬佛法僧戒,以是故,正法不灭;反上则灭。」资持记释云:「三宝及戒,住持纲领;敬慢兴废,必其然乎?」(事钞记卷三七‧一八‧八)
亦名:解戒场法、戒场解法,随机羯磨‧诸界结解篇:「解戒场法。律无正文,准诸解界翻结即得,今亦例出,理通文顺。应作是言:『大德僧听。僧今集此住处解戒场。若僧时到,僧忍听。解戒场。白如是。大德僧听。僧今集
亦名:戒场量,资持记释云:「戒场中,先引开缘。数字入呼。众起即羯磨僧事。四位僧中,略举初后,中二大同。善下,示量。以二十人僧通行一切众法,更兼所为,故容二十一人。减则不周,故所不许。此据一众为言;必兼
亦名:结戒场法、戒场结法,子题:四人众羯磨事、有场大界三重标相、戒场外相、大界内相、大界外相、界相牓示显处,随机羯磨‧诸界结解篇:「结戒场法。时诸比丘,有须四人众羯磨事起,五人众、十人众、二十人众羯磨
亦名:戒场内外先后、戒场结界先后,子题:先结戒场后结大界,羯磨疏‧诸界结解篇:「(一﹑内外)由大界集难,成和叵具,故开结之。若在界外,本非烦务,未为劳也。善见母论,明文在内。故四分云,众中有四人众起,