佛教 佛教词语种子识什么意思
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篇首语:得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教词语种子识什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:阿赖耶识的别名。相关参考
意思为:含藏一切善恶种子的识,即阿赖耶识。
意思为:阿赖耶识的别名,因阿赖耶识含藏一切善恶的种子,能显现一切的境界。
一切种子识瑜伽一卷六页云:一切种子识,谓无始时来,乐着戏论熏习为因,所生一切种子异熟识。又二卷一页云:复次一切种子识,若般涅槃法者;一切种子,皆悉具足。不般涅槃法者;便阙三种菩提种子。随所生处自体之中
意思为:法相宗将阿赖耶识中,能生一切法的功能,叫做种子,说它好像植物的种子能开花结果。
梵语sarva-bīja-vijñāna。又作种子识。乃执持一切法之种子而不失之识,为阿赖耶识之别名。成唯识论卷二(大三一‧七下):「此能执持诸法种子,令不失,故名一切种。」又摄大乘论释卷二(大三一‧
梵语sarva-bīja-vijñāna。又作种子识。乃执持一切法之种子而不失之识,为阿赖耶识之别名。成唯识论卷二(大三一‧七下):「此能执持诸法种子,令不失,故名一切种。」又摄大乘论释卷二(大三一‧
意思为:心的别名,了别之义。心对于境而了别,叫做识。
意思为:六识之一。
意思为:华译为清净识、无垢识、真如识等,为九识中之第九识,亦即佛的清净识。
(名数)一刹那灭义。谓眼耳鼻舌身意等诸种子,刹那才生,生即随灭,念念不停而变异也。二果俱有义。果者,识与根也。识与根同时俱起而成力用。如眼根照色境时,眼识即随而同缘,于诸实境,分明显了也。三恒随转义