佛教 佛教词语说假部什么意思

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篇首语:追风赶月莫停留,平芜尽处是春山。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教词语说假部什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

意思为:小乘二十部之一,于佛灭后二百年间由大众部中分出。

相关参考

佛教 说假部什么意思

 (流派)Prajñāptivādinah,小乘二十部之一。佛灭后二百年自大众部中分出,说世出世之法有假法有实法者。宗轮论述记曰:「世出世法皆有假有实,故从所立以标部名。」

佛教 佛教词语慈恩八宗什么意思

意思为:慈恩大师将佛教分为八宗,即一、我法空有宗,指犊子部等;二、有法无我宗,指有部宗等;三、法无去来宗,指大众部等;四、现实假实宗,指说假部等,五、俗妄真实宗,指说出世部等;六、诸法但名宗,指一说部

佛教 钵蜡若帝婆那那部什么意思

 (流派)又作般罗若底婆拖部Prajñaptivādināh,译曰说假部。见说假部条。

佛教 钵蜡若帝婆那那部什么意思

 (流派)又作般罗若底婆拖部Prajñaptivādināh,译曰说假部。见说假部条。

佛教 现通假实宗什么意思

华严宗十宗判释之第四,慈恩八宗之第四。指小乘说假部、成实论及其他经部之后世论师所立义。即立义不但过去、未来皆无实体,且于现在之诸有为法中亦有假有实,此等以现在法通于假实为其宗者,称为现通假实宗。说假部

佛教 现通假实宗什么意思

华严宗十宗判释之第四,慈恩八宗之第四。指小乘说假部、成实论及其他经部之后世论师所立义。即立义不但过去、未来皆无实体,且于现在之诸有为法中亦有假有实,此等以现在法通于假实为其宗者,称为现通假实宗。说假部

佛教 现通假实宗什么意思

华严宗十宗判释之第四,慈恩八宗之第四。指小乘说假部、成实论及其他经部之后世论师所立义。即立义不但过去、未来皆无实体,且于现在之诸有为法中亦有假有实,此等以现在法通于假实为其宗者,称为现通假实宗。说假部

佛教 现通假实宗什么意思

华严宗十宗判释之第四,慈恩八宗之第四。指小乘说假部、成实论及其他经部之后世论师所立义。即立义不但过去、未来皆无实体,且于现在之诸有为法中亦有假有实,此等以现在法通于假实为其宗者,称为现通假实宗。说假部

佛教 多闻分别部什么意思

 (流派)说假部也。

佛教 多闻分别部什么意思

 (流派)说假部也。