佛教 佛教词语诸相什么意思
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意思为:一切事物的形相。相关参考
住种姓者所有诸相瑜伽二十一卷九页云:云何住种姓者所有诸相?谓与一切无涅槃法补特伽罗诸相相违,当知即名安住种姓补特伽罗所有诸相。
修习所缘诸相作意瑜伽十二卷一页云:复次云何修习所缘诸相作意?谓即于彼彼诸相,作意思惟;以思惟故。能作四事。谓即修习如是作意。又能远彼所治烦恼。又能练此作意、及余,令后所生、转更明盛。又即修习此作意故;
修习所缘诸相作意瑜伽十二卷一页云:复次云何修习所缘诸相作意?谓即于彼彼诸相,作意思惟;以思惟故。能作四事。谓即修习如是作意。又能远彼所治烦恼。又能练此作意、及余,令后所生、转更明盛。又即修习此作意故;
已趣入者所有诸相如瑜伽二十一卷二十一页至二十三页广说。
已趣入者所有诸相如瑜伽二十一卷二十一页至二十三页广说。
诸相非称名言有实体性瑜伽七十三卷三页云:若谓诸相,如名安立;由名势力,相自性起;是则彼相假立名前,应无自性。彼既无有;假立名言,亦应无有。是故二种,俱成无过。又假名言,有众多故;有差别故;应有众多差别
无涅槃法补特伽罗所有诸相如瑜伽二十一卷九页至十二页广说,
无涅槃法补特伽罗所有诸相如瑜伽二十一卷九页至十二页广说,
指有限量且能计算之诸种事相。广义指迷界之诸法而言,狭义则指迷界之众生。谓众生在迷界中,心、身皆有限量而互异,故产生各各有别之诸种事相。盖世间之一切事物,皆有限量,称为有量;有量之事相,有相对的彼此之分
指有限量且能计算之诸种事相。广义指迷界之诸法而言,狭义则指迷界之众生。谓众生在迷界中,心、身皆有限量而互异,故产生各各有别之诸种事相。盖世间之一切事物,皆有限量,称为有量;有量之事相,有相对的彼此之分