佛教 佛教词语谙法皆空什么意思
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篇首语：做强者，战自卑；攀高峰，胜逆境；增才干，永学习；报效祖国为人民。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教词语谙法皆空什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：谓诸法皆无自性，当体即空。相关参考
谓一切诸法皆非常住而系本来空寂。与「一切皆空」之义同。即一切现象，由原因、条件之相关性与相对性而彼此依存，然其本身并无独自之实体可得。若以现代语称之，则为「一切存在皆无任何实体可得」。
（术语）是三谛中之空谛也。一切诸法，为因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则徧计性为非有，依他性为但有，圆成实性为实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他
（术语）是三谛中之空谛也。一切诸法，为因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则徧计性为非有，依他性为但有，圆成实性为实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他
意思为：以法空观，观法空之后，所得的真如，叫法空真如，若观诸法皆空，即得诸法真如。
与「有教」相对。又作第二时教、唯说法空宗。为法相宗所立三时教之第二。即阐说诸法皆空之理的教法。如诸般若经所主张「万法皆空」之理即为其主要教说。于判教中，为慧观与刘所立五教中之无相教、昙隐与自轨所立五
与「有教」相对。又作第二时教、唯说法空宗。为法相宗所立三时教之第二。即阐说诸法皆空之理的教法。如诸般若经所主张「万法皆空」之理即为其主要教说。于判教中，为慧观与刘所立五教中之无相教、昙隐与自轨所立五
与「有教」相对。又作第二时教、唯说法空宗。为法相宗所立三时教之第二。即阐说诸法皆空之理的教法。如诸般若经所主张「万法皆空」之理即为其主要教说。于判教中，为慧观与刘所立五教中之无相教、昙隐与自轨所立五
与「有教」相对。又作第二时教、唯说法空宗。为法相宗所立三时教之第二。即阐说诸法皆空之理的教法。如诸般若经所主张「万法皆空」之理即为其主要教说。于判教中，为慧观与刘所立五教中之无相教、昙隐与自轨所立五
般若，指般若经；尽净，指诸法皆空；虚融，以诸法既为真空而无自性，故虚通融镕。即谓般若经所说诸法皆空之理。（参阅「尽净虚融」5846）p4310
般若，指般若经；尽净，指诸法皆空；虚融，以诸法既为真空而无自性，故虚通融镕。即谓般若经所说诸法皆空之理。（参阅「尽净虚融」5846）p4310