佛教 佛教词语诸法寂灭相什么意思
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篇首语:最聪明的处世之术是,既对世俗投以白眼,又与其同流合污。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教词语诸法寂灭相什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:诸法的实相,是言语道断,心行处灭,所以叫做寂灭相。相关参考
(术语)诸法之实相,为言语道断,心行处灭,故谓之寂灭。法华经方便品曰:「诸法寂灭相,不可以言宣。」又曰:「诸法从本来,常示寂灭相。」
全称诸法从本来常自寂灭相。谓诸法原本之体性,乃言语所不能尽,亦非思虑分别所能知。盖诸法之体性本来清净寂灭而常住不变,一切生死烦恼等差别相原本不存,皆系现象界上此消彼长、互为因缘而现起之事相,众生观之,
全称诸法从本来常自寂灭相。谓诸法原本之体性,乃言语所不能尽,亦非思虑分别所能知。盖诸法之体性本来清净寂灭而常住不变,一切生死烦恼等差别相原本不存,皆系现象界上此消彼长、互为因缘而现起之事相,众生观之,
即涅槃之相。以涅槃远离一切诸法之相,故称为寂灭相。大智度论卷八十七(大二五‧六六八中):「涅槃即是寂灭相。」又远离一切差别之相,称为寂灭无二。〔法华经卷一方便品、圆觉经〕(参阅「涅槃」4149)p45
即涅槃之相。以涅槃远离一切诸法之相,故称为寂灭相。大智度论卷八十七(大二五‧六六八中):「涅槃即是寂灭相。」又远离一切差别之相,称为寂灭无二。〔法华经卷一方便品、圆觉经〕(参阅「涅槃」4149)p45
即涅槃之相。以涅槃远离一切诸法之相,故称为寂灭相。大智度论卷八十七(大二五‧六六八中):「涅槃即是寂灭相。」又远离一切差别之相,称为寂灭无二。〔法华经卷一方便品、圆觉经〕(参阅「涅槃」4149)p45
即涅槃之相。以涅槃远离一切诸法之相,故称为寂灭相。大智度论卷八十七(大二五‧六六八中):「涅槃即是寂灭相。」又远离一切差别之相,称为寂灭无二。〔法华经卷一方便品、圆觉经〕(参阅「涅槃」4149)p45
意思为:谓诸法都是因缘假合而生,无一定的形相。
意思为:又名真如、法性、实际等,即一切事物的真相或真理。
真如实相之法乃寂灭平等,故称一相;又一相亦不可得,故称无相。诸法一一遍摄一切,法法互遍无际,其当体寂灭平等之实相,本来就离言说相、名字相、心缘相,故称之一相无相。p58