佛教 佛教词语应化法身什么意思
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意思为：谓法身的佛菩萨应现无量的身体。相关参考
（术语）法身之佛，应现无量之身也。菩萨璎珞经上自初地至佛地各有二种之法身。法性身，应化法身是也。谓于第一义谛之法流水中，由实性生智，故为实智之法身。法名自体，集藏为身。一切众生之善根，感此实智之法身
（术语）法身之佛，应现无量之身也。菩萨璎珞经上自初地至佛地各有二种之法身。法性身，应化法身是也。谓于第一义谛之法流水中，由实性生智，故为实智之法身。法名自体，集藏为身。一切众生之善根，感此实智之法身
（术语）法身之佛，应现无量之身也。菩萨璎珞经上自初地至佛地各有二种之法身。法性身，应化法身是也。谓于第一义谛之法流水中，由实性生智，故为实智之法身。法名自体，集藏为身。一切众生之善根，感此实智之法身
指自法身佛应现之佛、菩萨、人、天、鬼、畜生等无量身。又称他受用报身、应身、化身。菩萨璎珞本业经卷上载，自初地至佛地，各有二种法身，即法性身与应化法身。谓于第一义谛之法中，由实性生智（般若），故为实智之
指自法身佛应现之佛、菩萨、人、天、鬼、畜生等无量身。又称他受用报身、应身、化身。菩萨璎珞本业经卷上载，自初地至佛地，各有二种法身，即法性身与应化法身。谓于第一义谛之法中，由实性生智（般若），故为实智之
意思为：真如法身为体，现象应身为用，体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。
意思为：应众生之机缘而化现的佛身。
意思为：诸佛菩萨应现，都是为了向众生说法，利益众生。
为「应化法身」之对称。指满果极成之法身，亦即证得法性真理之身。与「法性身」同义。〔璎珞经卷下因果品〕（参阅「应化法身」6430）p3324
为「应化法身」之对称。指满果极成之法身，亦即证得法性真理之身。与「法性身」同义。〔璎珞经卷下因果品〕（参阅「应化法身」6430）p3324