佛教 佛教词语禅味什么意思

Posted 佛教

篇首语:世上无难事,只要肯登攀本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教词语禅味什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

意思为:禅定微妙的滋味,如入于禅定时,就有一种轻安寂静的滋味是。

相关参考

佛教 禅味什么意思

 (术语)入于禅定,则有轻安寂静之妙味,适悦身心。所谓禅悦食也。维摩经方便品曰:「以禅悦为味。」同问疾品曰:「贪著禅味,是菩萨缚。」大集经十一曰:「赞叹寂静,贪著禅味。」

佛教 忻胜观什么意思

 (术语)六行观之第四。观初禅上胜禅定之乐,与初禅禅味之乐,忻因胜果胜也。大藏法数三十四曰:「既厌欲界下劣贪欲之苦,即忻初禅上胜禅定之乐,是为因胜。复厌欲界饥渴等苦,即忻初禅味之乐,是为果胜。得乐胜苦

佛教 忻胜观什么意思

 (术语)六行观之第四。观初禅上胜禅定之乐,与初禅禅味之乐,忻因胜果胜也。大藏法数三十四曰:「既厌欲界下劣贪欲之苦,即忻初禅上胜禅定之乐,是为因胜。复厌欲界饥渴等苦,即忻初禅味之乐,是为果胜。得乐胜苦

佛教 忻胜观什么意思

 (术语)六行观之第四。观初禅上胜禅定之乐,与初禅禅味之乐,忻因胜果胜也。大藏法数三十四曰:「既厌欲界下劣贪欲之苦,即忻初禅上胜禅定之乐,是为因胜。复厌欲界饥渴等苦,即忻初禅味之乐,是为果胜。得乐胜苦

佛教 忻胜观什么意思

 (术语)六行观之第四。观初禅上胜禅定之乐,与初禅禅味之乐,忻因胜果胜也。大藏法数三十四曰:「既厌欲界下劣贪欲之苦,即忻初禅上胜禅定之乐,是为因胜。复厌欲界饥渴等苦,即忻初禅味之乐,是为果胜。得乐胜苦

佛教 三苦对三界什么意思

天台四教仪集注以苦苦、坏苦、行苦配于欲界、色界、无色界,即:(一)苦苦对欲界,三界受生无非是苦,欲界诸境逼迫,其苦尤然,故以配苦苦。(二)坏苦对色界,乐坏时苦,称为坏苦。色界天虽受禅味之乐,报尽之时,

佛教 三苦对三界什么意思

天台四教仪集注以苦苦、坏苦、行苦配于欲界、色界、无色界,即:(一)苦苦对欲界,三界受生无非是苦,欲界诸境逼迫,其苦尤然,故以配苦苦。(二)坏苦对色界,乐坏时苦,称为坏苦。色界天虽受禅味之乐,报尽之时,

佛教 无觉无观三昧什么意思

 (术语)新云无寻无伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心入于二禅。乃至灭受想定,觉知之心,分别禅味之念俱亡。故名无觉观三昧。二禅已上乃至非想地之禅定也。参照三三昧条。

佛教 无觉无观三昧什么意思

 (术语)新云无寻无伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心入于二禅。乃至灭受想定,觉知之心,分别禅味之念俱亡。故名无觉观三昧。二禅已上乃至非想地之禅定也。参照三三昧条。

佛教 无觉无观三昧什么意思

 (术语)新云无寻无伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心入于二禅。乃至灭受想定,觉知之心,分别禅味之念俱亡。故名无觉观三昧。二禅已上乃至非想地之禅定也。参照三三昧条。