佛教 佛教词语总相戒什么意思
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意思为：如三聚戒与十善戒等叫做总相戒，如二百五十戒与十戒等则叫做别相戒。相关参考
（术语）如三聚戒十善戒，谓之总相戒。如二百五十戒，十戒，谓之别相戒。
指十善戒。据大智度论卷四十六载，戒波罗蜜总摄一切戒法，譬如大海总摄众流；如十善戒为一切戒法之根本，称为总相戒；其余五戒、八戒、十戒、具足戒等无量诸戒皆为别相戒。p6489
指十善戒。据大智度论卷四十六载，戒波罗蜜总摄一切戒法，譬如大海总摄众流；如十善戒为一切戒法之根本，称为总相戒；其余五戒、八戒、十戒、具足戒等无量诸戒皆为别相戒。p6489
意思为：又名无相戒，即持戒的人心无所著，视一切戒律，犹如虚空，了无持犯之相。
意思为：一切有为法都有总别的二种相，如无常无我，通于一切，叫做总相，如地有坚相水有湿相，叫做别相。
意思为：佛法僧三宝都在一个会上现相，不是在几处分开现相，叫做总相三宝。
意思为：小乘行人修四念处时，每作一观，即并作其余三观，如观身不净时，并观此身是苦、无常、无我是。
（术语）对于随相戒而言。又云无相戒。持戒之人，心无所著，一切之戒，犹如虚空，了无持犯之相也。见华严大疏。
（术语）对于随相戒而言。又云无相戒。持戒之人，心无所著，一切之戒，犹如虚空，了无持犯之相也。见华严大疏。
为「随相戒」之对称。又作无相戒。谓持戒者心无执著，视诸戒犹如虚空，而远离持、犯之相。〔大方广佛华严经疏卷五〕p6717