佛教 佛教词语临终正念什么意思
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意思为:谓修行人到临终的时候,心中没有贪瞋痴的邪念,只是一心正念菩提,这种正念是由长时间的修行而得来的。相关参考
谓临命终时,修行佛道者不起贪、瞋、痴之邪念,唯专意于佛道之修持。净土宗特别强调,临命终时须不为死苦而心生颠倒,唯应求念佛命终而往生净土。净土宗大德善导于其所著之观念法门一书中明示,若于临命终时失去正念
意思为:修行人到临终的时候,往生的事业才能成办。
亦名:临终打磬令闻生善,子题:无常磬、人命将终得闻钟磬增其正念,行事钞‧瞻病送终篇:「若终亡者,打无常磬。」资持记释云:「若下,明将死打磬,令闻生善。天台智者,临终语维那曰,人命将终,得闻钟磬,增其正
(术语)净土门中多以临终之正念期佛之来迎,而往生极乐,独净土真宗之极意,谈平生业成于平生信受弥陀本愿之一念,往生之业事成辨已,则更不以临终之正念,期佛之来迎也。但平生业成之念佛行者,决无不来迎者,有
(术语)净土门中多以临终之正念期佛之来迎,而往生极乐,独净土真宗之极意,谈平生业成于平生信受弥陀本愿之一念,往生之业事成辨已,则更不以临终之正念,期佛之来迎也。但平生业成之念佛行者,决无不来迎者,有
意思为:正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时,心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端,临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼,于狂乱中,忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛,即
(一)唐代净土宗僧。籍贯、生卒年均不详。为道绰之弟子。于道绰入寂后,在玄中寺之石壁画阿弥陀、观音、势至三尊像,昼夜礼拜,遶道绰之坟,祈求示现往生灵验,临终时,正念端坐,合掌向西,遂成就往生净土之素怀。
(一)唐代净土宗僧。籍贯、生卒年均不详。为道绰之弟子。于道绰入寂后,在玄中寺之石壁画阿弥陀、观音、势至三尊像,昼夜礼拜,遶道绰之坟,祈求示现往生灵验,临终时,正念端坐,合掌向西,遂成就往生净土之素怀。
(术语)弥陀佛四十八愿中第十九有来迎引接之愿,故净土门之念佛者,多要临终之正念以期佛之来迎。然在净土真宗以期来迎为修诸行之杂修杂行期。专修念佛之行人,于闻信之一念,往生之行事成办,故不期终之正念佛之
(术语)弥陀佛四十八愿中第十九有来迎引接之愿,故净土门之念佛者,多要临终之正念以期佛之来迎。然在净土真宗以期来迎为修诸行之杂修杂行期。专修念佛之行人,于闻信之一念,往生之行事成办,故不期终之正念佛之