佛教 佛教词语斋非时什么意思
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篇首语：勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教词语斋非时什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：午前之食叫做时，午后之食叫做非时。相关参考
（术语）午前之食，谓之时。午后之食谓之非时。沙弥之十戒，有不过中食。比丘之具足戒，有非时食戒。故出家之僧尼，总不可受非时食。后呼斋非时为斋供非时之称者，非也。善见论十六曰：「非时食言是时食。」寄归传
亦名：非时浆受法、非时药四法、受非时药法,子题：果汁、渴病因缘、蜜浆、非时药体无八患得加口法、药体八患、八患、能授非时药人四法、净人授非时浆四法、水滴净、所受非时药人三法、比丘受非时浆三法、记识、口受
外非时如非时语中说。
内非时如非时语中说。
外非时如非时语中说。
内非时如非时语中说。
梵语vikālabhojana，巴利语同。指非时之食，亦即过日中而食。又作非时食学处。凡日中以后至翌日明相（天空露白之状）未出之间所受之食，皆称非时食。于律典中，制之为戒法。非时食戒，又作不过中食戒、
梵语vikālabhojana，巴利语同。指非时之食，亦即过日中而食。又作非时食学处。凡日中以后至翌日明相（天空露白之状）未出之间所受之食，皆称非时食。于律典中，制之为戒法。非时食戒，又作不过中食戒、
梵语vikālabhojana，巴利语同。指非时之食，亦即过日中而食。又作非时食学处。凡日中以后至翌日明相（天空露白之状）未出之间所受之食，皆称非时食。于律典中，制之为戒法。非时食戒，又作不过中食戒、
梵语vikālabhojana，巴利语同。指非时之食，亦即过日中而食。又作非时食学处。凡日中以后至翌日明相（天空露白之状）未出之间所受之食，皆称非时食。于律典中，制之为戒法。非时食戒，又作不过中食戒、