佛教 佛教词语断见什么意思
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篇首语：我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教词语断见什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：坚持人死之后身心断灭不复再生的偏见，是五恶见之一。相关参考
意思为：出离生死的正性，亦即得道之圣者通达谛理断见思惑永离三界之生死的正性。
意思为：五见之一，即于一边的恶见。如有人固执人死之后为断灭，没有后世，叫做断见或无见。又有人固执人死之后仍是为人，猪马牛羊死后仍是为猪马牛羊，叫做常见或有见。这些执断执常的见解，都于一边，不合中道
（术语）有情之身心，见为限一期而断绝，谓之断见，反之而见身心皆常住不灭，谓之常见。此二者名边见，为五恶见之第二。涅槃经二十七曰：「众生起见凡有二种：一者常见，二者断见。如是二见，不名中道。无常无断乃
（术语）有情之身心，见为限一期而断绝，谓之断见，反之而见身心皆常住不灭，谓之常见。此二者名边见，为五恶见之第二。涅槃经二十七曰：「众生起见凡有二种：一者常见，二者断见。如是二见，不名中道。无常无断乃
（术语）有情之身心，见为限一期而断绝，谓之断见，反之而见身心皆常住不灭，谓之常见。此二者名边见，为五恶见之第二。涅槃经二十七曰：「众生起见凡有二种：一者常见，二者断见。如是二见，不名中道。无常无断乃
（术语）有情之身心，见为限一期而断绝，谓之断见，反之而见身心皆常住不灭，谓之常见。此二者名边见，为五恶见之第二。涅槃经二十七曰：「众生起见凡有二种：一者常见，二者断见。如是二见，不名中道。无常无断乃
（流派）十六外论之一。见外道条附录。
（流派）十六外论之一。见外道条附录。
（流派）十六外论之一。见外道条附录。
（流派）十六外论之一。见外道条附录。