佛教 佛教词语断灭什么意思
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篇首语:你既认准这条路,又何必在意要走多久。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教词语断灭什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
意思为:指人死之后不复再生的邪见。相关参考
意思为:有为法的事物,由缘而生,刹那刹那,其体衰灭,叫做体灭。但此体灭并非断灭,而会待缘再生,故体灭是指当体灭而已。
意思为:断见和常见。断见是坚持人死之后身心断灭不复再生的邪见;常见是坚持身心常住永恒不灭的邪见。
意思为:五见之一,即于一边的恶见。如有人固执人死之后为断灭,没有后世,叫做断见或无见。又有人固执人死之后仍是为人,猪马牛羊死后仍是为猪马牛羊,叫做常见或有见。这些执断执常的见解,都于一边,不合中道
三种诸法断灭瑜伽六十二卷五页云:复有三种诸法断灭。谓对治断灭,现行断灭,弃舍断灭。诸烦恼事之所显现,是初断灭。诸行生灭之所显现,是第二断灭。若生上地,或入无余依涅槃界下地诸行,及一切行,弃舍所显;是第
三种诸法断灭瑜伽六十二卷五页云:复有三种诸法断灭。谓对治断灭,现行断灭,弃舍断灭。诸烦恼事之所显现,是初断灭。诸行生灭之所显现,是第二断灭。若生上地,或入无余依涅槃界下地诸行,及一切行,弃舍所显;是第
又作断见。即主张众生死后完全断灭。为印度外道所执六十二见中,依后际(未来)而起之分别见。计有七种断灭,故又称七种断灭论、七断灭论。即谓此四大、六入父母所生之身为无常,死后终归于断灭。复谓生于欲界天、色
又作断见。即主张众生死后完全断灭。为印度外道所执六十二见中,依后际(未来)而起之分别见。计有七种断灭,故又称七种断灭论、七断灭论。即谓此四大、六入父母所生之身为无常,死后终归于断灭。复谓生于欲界天、色
七断灭论大毗婆沙论二百卷二十一页云:七断灭论者:一、作是念:此我、有色,麤四大种所造为性。死后断灭,毕竟无有。齐此,名为我正断灭。彼见此生受胎为初,死时为后;便作是念。我受胎时,本无而有。若至死位,有
外道之七种断灭论说。又称七断见论、七事断灭宗。外道十六宗之一,六十二见中属第七见。成唯识论述记卷六末(大四三‧四四七中):「七断灭论者:一、我有色,麤四大种所造为性,死后断灭,毕竟无有,见身死后有而无
外道之七种断灭论说。又称七断见论、七事断灭宗。外道十六宗之一,六十二见中属第七见。成唯识论述记卷六末(大四三‧四四七中):「七断灭论者:一、我有色,麤四大种所造为性,死后断灭,毕竟无有,见身死后有而无