佛教 佛教词语断常二见什么意思
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篇首语：你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教词语断常二见什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意思为：断见和常见。断见是坚持人死之后身心断灭不复再生的邪见；常见是坚持身心常住永恒不灭的邪见。相关参考
意思为：无所住是不滞住善恶、是非、空有、断常、迷悟等等对待的两边，连中道亦不住。而生其心者，即是生其空寂灵知妙明真如的心。
外道所计，不出断常二见，或执为有，即是常见；或执为无，即是断见。于有见中及计一异，遂有四句，即(一)执有法与有等性其体定一，执有法者，谓外道于五阴等法执为实有。有等性者，谓执五阴等法皆有自性。其体定一
外道所计，不出断常二见，或执为有，即是常见；或执为无，即是断见。于有见中及计一异，遂有四句，即(一)执有法与有等性其体定一，执有法者，谓外道于五阴等法执为实有。有等性者，谓执五阴等法皆有自性。其体定一
三论宗立有八不中道，以之为至极之宗旨。所谓八不者，系指「不生不灭，不去不来，不一不异，不断不常」；反之则为「生灭，去来，一异，断常」，称为八迷。若破除此等「八迷」，即可得中道。（参阅「八不中道」275
三论宗立有八不中道，以之为至极之宗旨。所谓八不者，系指「不生不灭，不去不来，不一不异，不断不常」；反之则为「生灭，去来，一异，断常」，称为八迷。若破除此等「八迷」，即可得中道。（参阅「八不中道」275
三论宗立有八不中道，以之为至极之宗旨。所谓八不者，系指「不生不灭，不去不来，不一不异，不断不常」；反之则为「生灭，去来，一异，断常」，称为八迷。若破除此等「八迷」，即可得中道。（参阅「八不中道」275
三论宗立有八不中道，以之为至极之宗旨。所谓八不者，系指「不生不灭，不去不来，不一不异，不断不常」；反之则为「生灭，去来，一异，断常」，称为八迷。若破除此等「八迷」，即可得中道。（参阅「八不中道」275
俱生边见通于断常成唯识论六卷十页云：边执见中，通俱生者；有义、唯断。常见相麤；恶友等力，方引生故。瑜伽等说：何边执见、是俱生耶？谓断见摄。学现观者、起如是怖：今者我我、何所在耶。故禽兽等、若遇违缘；皆
俱生边见通于断常成唯识论六卷十页云：边执见中，通俱生者；有义、唯断。常见相麤；恶友等力，方引生故。瑜伽等说：何边执见、是俱生耶？谓断见摄。学现观者、起如是怖：今者我我、何所在耶。故禽兽等、若遇违缘；皆
意思为：固执有与无的二种邪见。有是指常见，无是指断见。一切邪见都归纳于此二见之中，因由此二见而后生出一切的邪见。